Мистическая история Донбасса (Луговский) - страница 95

. Вот, три рога уже найдено, но их, вероятно, было больше. Таким образом, двенадцатью рогами, охранявшими гогов, могли быть 12 запорожских крепостей, называвшихся «рогами». Запорожцы оказались «последними из могикан» — народов-стражников магог, которые фактически дожили до современной исторической эпохи, пережив саму Страну шаманов. Функцию защиты они успешно перенесли на христианско-православные земли, защищая их от кочевых народов, с которыми, судя по облику и культуре, сами имели много общего.

Это изображения с сосуда времен Сасанидов (Иран) указывает на явную связь мифической птицы с опьяняющим напитком. Как известно, шаманы, накатив сомы-хаомы, потом летали на гигантских птицах (чаще орлах, или их мифических модификациях) в иные миры.

Если запорожцы, по сути, занимали древнюю территорию скифских жрецов-герров, стороживших царские могилы138, то донские казаки охватывали территорию Донбасса-Усяньго-Асгарда с востока. Это выглядит как заслон со стороны азиатских кочевников. Донские казаки тоже имеют загадочное происхождение (об этом поговорим отдельно) и особенности культуры. Например, покровительницей донских казаков выступала волшебная вещая птица Гамаюн. В то же время, русских донцы называли гамаями. Вероятно, слово «гамаи» относилось ранее к тем, кого защищали казаки — к шаманам (корень «гам» родственен «шам» и очень напоминает тюркское название шамана — «кам»). Позже, когда функция донцов изменилась и они стали степным заслоном для русских царей, название «гамаи» перенеслось на новых «хозяев». Считается, что имя волшебной птицы Гамаюн (изображавшейся как полуженщина-полуптица), происходит от иранской птицы Хумайя, связанной с понятием счастья хумаюн, которое, в свою очередь, может быть соотнесено с иранским названием сакрального экстатического напитка хаома. Некоторые исследователи связывают сказочную птицу Хумай с образом Умай — древним женским божеством тюркских народов. В свою очередь, имя богини Умай можно связать с общефиннским «юмала» — бог, а также с такими древними словами как «у» — шаман и «май» (ср. майя, майка) — мать. Тем самым тюркская Умай соотносится с рядом женских мифологических персонажей типа Ехидны-Яги, выступающих в роли матери какой-то группы народов, связанной с шаманами. Такая этимология имени Умай (иногда Ымай) выглядит правомерной, если учесть, что древнейшие тюркские наименования шаманок (удаган — шаманка у якутов, ср. с jоdugar — колдун в узбекском, cadı — ведьма у турков) образованы от того же корня «у» (ву), что и в китайском. В монгольском и части тюркских этот корень принял звучание «бу-бо», откуда монг.