Мистическая история Донбасса (Луговский) - страница 96

Если верна связь казаков с образом змея, то и сам термин «казак» воспринимается иначе. Обычно его выводят из тюркского «казак» — свободный, реже — от имени хазаров. Но можно допустить необычную этимологию, сопоставив «казак» со славянским диалектным «козюлька» — змея, а также целым рядом слов, указывающих на священный статус носителей этого имени: чешск. Kuzelnik — колдун, кузнец (специалист по обработке металлов, считавшийся в древних обществах чародеем), сказитель — одна из шаманских специализаций, укр. скаженний — безумный (ср. «сказ» — повествование в русском и безумие в украинском языке). Интересно также, что «хезер» по-еврейски свинья, что может быть одним из объяснений происхождения имени иудеев-хазаров. А у басков, на вероятное присутствие следов которых в восточной Европе мы уже указывали (см. «Тубал и Мешех») слово gizakia означает «мужчина». Вспомним, что женщинам появляться на Сечи запрещалось под страхом смерти. Тем самым казачья вольница напоминала «страну мужчин», упоминавшуюся рядом со «страной шаманов» в китайской «Книге гор и морей».

Очевидным остается и то, что все казаки, несмотря на множество степных черт их культуры, были славянами. Если шаманы не держали подобных заслонов с северной стороны, где традиционно обитали славянские племена, значит, они доверяли славянам? Возможно, все славяне были для шаманов казаками — одним из самых поздних народов-магог.

Среди арийских народов славяне занимают особое место. Множество индоевропейцев, оставив свою причерноморскую степную родину, отправились на восток — индо-иранцы, тохары, хетты. Другие решили искать свою судьбу на западе — германцы, кельты, иллирийцы, италики и т. п. И только славяне, а также близкие им балты остались в наиболее близком географическом ареале к прародине индоевропейцев, словно решили до конца хранить верность материнской земле.

Языки славян интересны тем, что занимают срединное положение между западными и восточными арийцами. С одной стороны, славяне близки германцам, фракийцам и другим группам племен, заселившим Западную Европу, а с другой отмечается поразительное сходство с лексикой санскрита, сформированной на основе речи той части ариев, которые покинули прародину еще в 17 в. до н. э.

В древности славяне контактировали почти со всеми ветвями индоевропейского языкового древа.

Существуют вопросы и о генезисе славян, об их прародине, о времени и месте их разделения на отдельные группы. В то время, когда история многих арийских народов прослеживается на 3–4 тысячелетия на основе письменных источников, славяне и балты пребывали в безвестности до рубежа новой эры. Да и позже земли славян, затерявшиеся на лесных и лесостепных просторах востока Европы, долго оставались терра инкогнита для историков. Чтобы заполнить этот исторический вакуум, возникло большое количество теорий: о славянстве скифов-сколотов (Б. Рыбаков), о славянстве других народов Скифии, упоминаемых Геродотом (например, невров или гелонов). В современной русской историографии популярны попытки связать русь с этрусками, а поляк С. Красусский еще в 19 веке высказал предположение, что украинский язык явился основой для всех арийских языков. Множество теорий происхождения славян или отдельных славянских народов тиражируются в квазиисторической литературе. Почва, на которой взращивают эти теории, действительно плодотворна, ведь древние авторы ничего не говорят о предках славян, создавая пространство для самых смелых и фантастических гипотез.