Астрологи говорят, что одна из характерных черт Рака —־ заботиться о других, присматри-вать за ними, помогать им. Но из-за своей поры-вистости Реувен совершает проступок, о котором вспоминает его отец Яаков, давая ему благословение: "Стремительный как вода, ты не будешь иметь преимущества" (Брейшит, 49:4). Торопливость, поспешность, нетерпение, которые сродни легкомыслию, были причиной греха золотого тельца и греха мераглим. Так, в пустыне колено Реувена сразу, необдуманно вняло клевете и присоединилось к бунту Кораха, который, как рассказывает мидраш, выдвинул против Моше обвинения в том, что он обижает бедных и нищих и самовольно, незаконно присвоил для своего семейства право быть когенами, служащими Пресвятому. Именно излишняя чувствительность и поспешность являются слабыми местами этого колена.
Подобен тамузу зимний месяц тевет (Козел), который, согласно Зогару, тоже связан с Эйсавом. Подобие обнаруживают посты этих месяцев, десятого тевета и семнадцатого тамуза, которые отмечают скорбные события, когда враг овладел Йерушалаимом.
Это соответствие обсуждается во многих святых книгах. Там объясняется, что тот, кто контролирует свое зрение, не покидает пределов святости, и тогда сила зла не может влиять на человека и его окружение. Поэтому, пока переносный святой Храм находился в Шило, в уделе Эфраима, сына Йосефа, в уделе Йосефа везде разрешалось есть жертвы, ибо Йосеф-праведник сохранял святость жертв от нечистых воздействий. Но когда был построен Первый Храм в Йерушалаиме, в уделе Биньямина, тогда разрешалось есть жертвы только в стенах самого Храма. Такого отличия удостоился Йосеф, будучи "вином, бьющим фонтаном", как благословил его отец его Яаков. потому что не позволял плохому проникать в свое поле зрения.
Месяц тамуз, месяц видения, был опозорен грехами золотого тельца и разведчиков. И это осквернение зрения потом, двенадцать веков спустя, открыло возможность увидеть эллиниза-торам святую Тору и потребовать исполнения своей прихоти — перевести ее на греческий, так возникла Септуагинта — первый несвятой пере-вод Торы. Этот перевод, который подневольно осуществили семьдесят еврейских мудрецов, был завершен в тевете. он сопоставим с грехом золотого тельца. Не случайно именно десятого тевета враг окружил стены Йерушалаима, святого города.
Месяц тевет был сформирован буквой ע (айн), что значит "глаз" — это орган зрения и основной элемент тамуза. А тамуз сформирован буквой п (хет), энергию которой можно использовать и на грех (хет), и на жизнь (хаим). на разрушение или созидание, по свободному выбору человека.