гематрии знаков Козел — גדי или Водолей (Черпак — דלי) или רגימ состоят из единиц или десятков. Как учит кабала, единицы представляют собой самый низкий мир, мир действия, где свет Всевышнего обнаружить труднее всего. За ними идут десятки, они указывают на мир йеци-ра, мир созидания, и, наконец, еще более высокий мир — мир сотен, которые соответствуют вые-шим сферам мира Творения, Брейшит.
Козерог или козел — это символ силы Эйсава. Сеира, как объясняют Зогар (т.2, стр. 185) и Рам-бан, рассматривая принесение в жертву козла, שעיר (сеира) в Храме. Сеиром называется также гористая территория, на которой жил Эйсав. Несмотря на то, что Эйсав — враг Яакова и его потомков, козлов все же приносят в жертву, потому что они обладают силой превращать зло в добро (как говорит Шем Мишмуэль в Иньяней Хан у ка). Это внесение силы Эйсава в святое имеет параллель, на нее указывает Авней незер, она в том, что первые дни месяца тевет, знак которого Козел, являются частью праздника Ха-нуки, дней чудес и исполнения пророчества (Хабакук, 3:13): >,״Сразил ты главу дома зла".
Небесное тело, которое оказывает основное влияние на знак Стрельца, — Юпитер, — самая большая планета солнечной системы, которая была создана, согласно Сефер гайсцира, буквой гимел, после того как буквой бет был создан Сатурн. Затем, после Юпитера, буквой далет был создан Марс, а далее солнце было создано буквой каф. Венера — буквой пэй, Меркурий — буквой рейш и луна — буквой тав.
Гимел, посредством которой был создан Юпи-тер, символизирует גדולה (гдула — величие), избыток милосердия и благоволение. Это сущ-ность энергии Юпитера, называемого на иврите Цедек, то есть праведный.
В теле орган, соответствующий месяцу кислев, это живот, он указывает на связь переедания и сна, атрибута этого месяца. Пресыщение приво-дит также к охлаждению в духовной сфере. Согласно астрологии, Стрелец очень любит поесть и у него есть тенденция переедать.
Месяц טבת — тевет, согласно Сефер Гайецира. сформирован буквой ע (айн). Его природа — гнев; знак — гди (горный козел, или "козерог"); а соответствующий ему орган тела — печень, с которой связана низшая, "животная" душа чело-века, иефеш — носитель жизненности. Название "тевет" указывает на недостаток в не*м טובות (товот), положительного, поскольку в нем от-сутствует буква ו, благодаря которой возникло бы слово טובות (товот) — изобилие блага. И в то же время слово "тевет" связано со светом через слово דטבת (гатават), подготовка свечей Хануки (Сфат эмет, Иньянсй Ханука).
Тевет — один из месяцев, в которые особенно проявляются злое начало и его скрытые (цафун) силы, или силы севера (цафон). как указывает