Аву, пятому летнему месяцу, соответствует пятый зимний месяц, шват. Пятнадцатого швата расцветают первые деревья (миндаль) после трудной зимы. А в духовном отношении — это начало периода освобождения из-под влия-ния Эйсава, которое набирает силу с месяца тевет.
Перемена, которая происходит во второй поло-вине ава и швата, находит выражение и в буквах Б־жественных имен, вариантах Четырехбуквен-ного Имени, соответствующих этим месяцам. Для ава это буквы ה,ו\,ה. что символизирует суд Всевышнего, — это имя встречается в стихе Торы: "Смотри, рука Г־спода ה־ו״י־ה на скоте" (Шмот, 9:3).
В этом Имени две первые буквы находятся в порядке обратном двум последним буквам основного Имени» י־ה־ו־ה, то есть "гэй״ предшествует '״вав״, и этот обратный порядок символизирует суд, а две последние буквы — в том же порядке, что две первые буквы основного Имени, и это указание на изменение, на то, что две последние недели месяца воспринимают Б־жествекное ми* лосердие.
Вариант Б־жественного Имени для швата — пд\п. Здесь первые две буквы в обратном порядке, символизируя суд. а последние две буквы в правильном порядке, символизируя милосердие Всевышнего.
15 ава (летом) и 15 швата (зимой) дополняют друг друга. Они отмечают наступление нового периода, перестройки и развития перед наступ-лением Нового года (ав — перед Новым годом в тишрее, а шват — перед Новым годом в нисане). От каждого из них до Нового года по 45 дней. А 45 — числовое значение слова אדם (адам) — человек. То есть за сорок пять дней до наступления Нового года нам дается энергия и предоставляется воз-можность изменить себя, приблизиться к образу Б-жьему, по которому был создан человек и к которому он должен стремиться в течение жизни. В Талмуде (трактат Рош Гашана, 106), говорится, что раби Элиэзер высказывает мнение, что Рош гашана был 25 элула, а раби Йегошуа считает, что 25 адара, тогда с пятнадцатого числа до Нового года только 40 дней, что соответствует периоду, за который у плода в утробе женщины после зачатия появляются признаки жизни (см. Бнсй Исахар, месяцы тамуз и ав).
Месяц шват — это время, когда каждый, как бы далек он ни был от святости, может легко приблизиться к Б-гу и обновить себя, отделяясь от греховного прошлого (Шем Мишмуэль, Шмот, Ваеро). Тем же свойством, как говорит астроло-гия, обладает и рожденный под знаком Водолея, которому дана энергия для основополагающих перемен, для того чтобы совершенно порвать с недостойным прошлым.
В контексте еврейской традиции эти качества необходимы, чтобы привести человека к духов* ному обновлению, полному раскаянию и осво-бождению себя от цепей дурных привычек, порожденных былыми проступками.