— древо жизни". Цадик, буква месяца шват, симво-лизирует цидгкут, праведность, а плод указывает на пятнадцатый день этого месяца, когда появля-ются первые завязи плодов, и, наконец, древо жизни — это обычный символ Торы.
Согласно Псикта зутрати (Шмот, Во, 24), слово шват связано с шват им (палки, розги), потому что лишь в этом месяце Всевышний начал наказывать египтян суровыми казнями посредством שבט (шевет), посоха Моше, при этом каждая казнь длилась неделю, שבוע (шавуа) (см. также Мидраш раба, 9).
А Мидраш раба и Танхума (Шмот) указывают, что каждая казнь вместе с предупреждениями к ней длилась месяц (см. также Мишна, Эдует, 2), причем период из последних трех казней, которые привели к падению Египта, начался в швате. Эти три казни связаны с атрибутами понимания, мудрости и кетер (короны) (см. При цадик, Шмот, начало Бо). Намек на это есть в стихе Шевет лего ксилим — ״Бьет палка глупых”, потому что только восьмая казнь, которая нача-лась в месяце шват, впервые дошла до сознания гордого и глупого фараона. Казнь, которая спо-собствовала его пониманию, — это арбэ (саран-ча). Когда она пожрала всю растительность Египта, это опустошение дошло до материалис-тически мыслящего фараона. Понимание означа-ет проникновение вглубь сквозь вуаль материальности к сути событий. И к этому сводится влияние планеты Шабтай — Сатурн, еврейское название которой связано со словом гашвата, то есть отстранение от мирской дея-тельности, как в шабат, когда возрастает понима-ние истины.
Святость шабата, как свидетельствует это ело-во. связана с планетой Шабтай, и поэтому, объяс-няет раби Йонатан Эйбишютц, народы мира выбрали для отдыха другие дни. А народ Израи-ля, который над звездами, отдыхает в шабат и удостаивается глубокого понимания за счет до-бавочного уровня души, даруемого на время шабата.
Как говорилось раньше, три месяца находятся под влиянием Эйсава, брата и лютого врага Яакова, под влиянием силы зла (см. 111см Ми-шмуэль. Шмот, Ваера) — это месяцы тевет, тамуз и первые половины швата и ава.
Изменение происходит в середине ава, пятнад-цатое число которого является праздником; в этот день произошло много радостных событий, и день этот стал символом обновления. В этот день был отменен указ о том, что все браки между евреями должны заключаться внутри колен, и остатку рода Биньямина было разрешено соче-таться браками с еврейками из других колен. В этот же день, 15 ава. евреи перестали умирать в пустыне, потому что к этому моменту умерли уже все, кто не должен был войти в землю Израиля.