Каждый политический и экономический пакет конгруэнтен конкретным диапазонам на спирали. Попытки навязать слишком большую сложность зарождающемуся обществу ухудшат ситуацию, а не улучшат. Те же, кто хотят предоставить меньше сложности, чем уместно в ситуации, тратят критическое время, ресурсы и энергию. Здравомыслящее общество должно быть возмущено таким патерналистским отношением.
Чтобы повлиять на переход от одного набора цМемов к следующему на спирали, Мастера спирали должны видеть, что точные шаги, которыми каждая социальная система должна осуществить переход, вводятся в надлежащей последовательности. Не существует никаких доказательств, что система может перескочить или обойти эти стадии развития, не оставляя слабых мест и не порождая проблем в будущем.
Инициативы по поддержанию мира или профилактике голода, такие как, например, в Сомали и Гаити, первоначально требуют здоровый пакет КРАСНОГО мирного бога, который сможет парировать или подавить КРАСНЫХ богов войны. Это обеспечит необходимое руководство для стабилизации окружения и нейтрализации разрушительных сил. Это может быть необходимо в той или иной форме для рестабилизации России, если возрастёт хищническое насилие.
Африканские общества по большей части не были готовы к ОРАНЖЕВЫМ системам свободного рынка, не говоря уже о ЗЕЛЁНЫХ версиях социальной демократии. Как правило, они тонут в этой сложности. Как заметил Клэр Грейвз: «Переход от клановости к демократии должен сначала пройти через автократию». На нашем спиральном языке, ФИОЛЕТОВЫЕ и КРАСНЫЕ должны установить СИНИЕ физические и психические инфраструктуры по типу «хорошая власть», прежде чем ОРАНЖЕВОЕ предпринимательское движение сможет прорасти. Будущее третьего мира вначале требует прохода через СИНИЙ трубопровод второго мира до того, как пожинать плоды существования в первом мире. Только тогда средний класс сможет развиться и укрепиться.
Любое общество третьего мира (или компоненты третьего мира в среде первого или второго мира), ищущее избавления от колониального или деспотического прошлого, должно сделать определённые первоначальные шаги для заполнения пробелов в лестнице развития. В книге «Кто процветает? Как культурные ценности формируют экономический и политический успех» (Who Prospers: How Cultural Values Shape Economic and Political Success) Лоуренс Харрисон[231] выделяет общие компоненты в тех обществах, которые «процветают» (избежали условий третьего мира, слишком авторитарных структур и застоя в экономике) в отличие от всех остальных. На языке Грейвза, «процветание» Харрисона является функцией пробуждённого СИНЕГО/ОРАНЖЕВОГО: появление трудовой этики пуританского/конфуцианского/исламского типа; ценности, связанные с личной инициативой; относительно свободная и открытая экономическая система; возможности получения образования; стабильное общество с точки зрения законности и правопорядка; уважение прав личности и собственности.