Однажды, когда великий преданный Пундарика Видьянидхи почувствовал ненависть к простому пуджари, который допустил небольшую неточность, одевая Господа Джаганнатху, его наказал Сам Господь Джаганнатха. Господь Джаганнатха и Господь Баларама вместе явились Пундарике Видьянидхе во сне и, улыбаясь, стали награждать его пощечинами до тех пор, пока щеки его не разгорелись - так Они предупредили его, что нельзя оскорблять вайшнава.
Когда один преданный в письме Шриле Прабхупаде похвалил своих духовных братьев, Шрила Прабхупада ответил:
Ценить других преданных достойно преданного, а критиковать их не следует. Все служат Господу согласно своим способностям, и единственное, что нужно Кришне - это искренность в служении Ему. Может казаться, что служение одного значительнее, чем служение другого, но это материальное видение. На духовном уровне нет разницы между тем, как служит Кришне теленок или Радхарани со спутницами. Кришна столь добр и щедр, что принимает всякое служение, если оно предлагается искренно (Письмо Тамала Кришне дасу, август 1968 года).
Тем не менее, вайшнавские ученые установили, что есть различные категории преданных и различные нормы поведения, которых должны придерживаться эти категории преданных во взаимоотношениях между собой.
"Всякому преданному, который воспевает святое имя Кришны, следует выражать почтение мысленно", - утверждает Рупа Госвами ("Упадешамрита", текст 5). Далее Рупа Госвами кратко описывает каништха-адхикари, или начинающего преданного. Каништха-адхикари не имеет должных качеств и потому не оказывает должного почтения возвышенным преданным и не видит Господа Кришны в сердцах всех живых существ. Как правило, он признает присутствие Кришны только в Божестве, в храме. Однако даже каништха-адхикари гораздо выше непреданных, которые подразделяются на карми (грубых материалистов), йоги и гьяни (трансценденталистов-имперсоналистов). Будучи преданным Верховной Личности Бога, каништха-адхикари является трансценденталистом первого класса, такие люди редки в этом мире и заслуживают восхищения. Каништху-адхикари иногда также называют преданным-материалистом из-за его заинтересованности в материальных благах. Поэтому преданные должны стремиться прогрессировать, чтобы стать преданными второго класса, мадхьяма-бхактами.
"Мадхьяма-адхикари, - пишет Шрила Прабхупада, - уже получил духовное посвящение от духовного учителя и все свое время отдает трансцендентному любовному служению Господу".
Шрила Прабхупада описывает также высшую ступень, или уттама-адхикари: