Но не может быть милостивым тот, кто сам строго не следует правилам вайшнавского поведения. В "Шримад-Бхагаватам" говорится, что Господь Брахма, прародитель всех живых существ, "действует в рамках регулирующих принципов, ибо стремится принести благо всем живым существам" (Бхаг., 2.9.40). Шрила Прабхупада комментирует: "Такие чистые преданные Господа, как Брахма, и те, кто находится в цепи ученической преемственности, никогда не дают наставлений младшим, если сами не действуют соответствующим образом".
Старший ни в коем случае не должен оскорблять младших преданных под видом контроля над ними. Шрила Прабхупада, узнав, что одна женщина взяла в прислуги свою сестру в Боге, исправил нарушение этикета: "Почему Таиттарея должна иметь прислугу" - писал он. - Братья и сестры в Боге не должны быть слугами. Без приказания духовного учителя никто не вправе использовать духовного брата как собственного слугу. Мы обращаемся друг к другу "Прабху", так как же мы можем сделать духовного брата своим слугой"" (11 ноября 1974 года, Киртанананде Свами).
Однажды, разбирая спор двух духовных братьев относительно того, чье из них положение выше, Прабхупада дал следующее наставление преданному, которого считал старшим:
Как известно, ты был пионером, взявшим на себя риск отправиться в Австралию, и потому тебя, конечно же, следует считать старшим; однако быть старшим - дело серьезное и ответственное. Старший должен руководить другими тактично и интеллигентно. Очень прошу, ни с кем не ссорься, а продолжай выполнять свои обязанности (Письмо Бали-мардана дасу, 9 октября 1972 года).
Иногда проявлять милость к другим нелегко. Если из милости к вору начать давать ему добрые наставления о правилах морали, пожалуй, он может рассердиться. Кроме того, нужно научиться "тактично и интеллигентно" проявлять милость к младшим преданным. Проявление милости не должно быть "самодеятельностью", и мотивом не может быть жажда восхваления и поклонения со стороны младших преданных. Преданный должен оставаться смиренным и твердым в соблюдении принципов сознания Кришны, тогда он сумеет одарить других милостью своего хорошего примера. Тот, чье поведение идеально, дарует милость всем без особых усилий.
В итоге преданный обнаружит, что он обязан и давать, и получать во взаимообмене с тремя различными классами преданных; при этом следует руководствоваться принципами почитания, дружбы и милостивости.
Преданное служение чистого преданного заключается в оказании величайшего почтения духовному учителю и ачарьям. Он должен проявлять сострадание к нищим и дружить с равными, но все его действия должны регулироваться, а чувства находиться под контролем.