Прабхупада, похоже, так же относился к всевозможным нововведениям в ИСККОН. В 1974 году один преданный задал Прабхупаде вопрос о повторении мантры Гаятри: «Я знаю, что вы повторяете Гаятри утром, днем и вечером. Но в таких-то и таких-то санскритских книгах говорится, что Гаятри нужно повторять в строго определенное время, определяемое положением солнца, а движение солнца изменяется в зависимости от сезона». «Да, это так», - подтвердил Прабхупада. Тогда этот преданный спросил: «Так может нужно сообщить эту информацию всем и начать следовать ей?» «Нет, оставьте все, как есть. Если мы изменим правила, люди подумают, что раньше мы делали это неправильно. Просто продолжайте делать это утром, днем и вечером». Прабхупаду редко интересовали технические детали, и это не было его капризом. Прабхупада находился на спонтанном уровне преданного служения, на уровне рагануги. Он не был связан правилами и ограничениями; он лишь хотел привить своим ученикам дух преданности.
В другой раз, в 1973, Прабхупада находился в своей комнате в Бхактиведанта Мэноре. Какой-то преданный поднялся к нему и сообщил, что Прадьюмна декламирует молитвы «Пуруша-сукты» в ходе огненной ягъи. Прабхупада не одобрил этого. Он сказал: «Пения Харе Кришна достаточно, но поскольку некоторые брахманы-смарты будут говорить, что эта странная религия не опирается на ведические ритуалы, Госвами, в частности Санатана Госвами, чтобы удовлетворить их, описал эти ритуалы в «Хари-бхакти-виласе». Поэтому мы разжигаем огонь, берем бананы и т.д. Но мы стараемся сделать все это побыстрее».
Прабхупада делал акцент на самом важном: йена тена пракарена манах кршпе нивешайет — «Ум должен быть сосредоточен на Кришне». Кто-то может возразить: «Да, сначала ум должен быть сосредоточен на Кришне, а правила и ограничения придут позже. Таким образом, правила и ограничения должны появиться. Или вы, ребята 66-го, хотите, чтобы мы продолжали носить бороды и четки для джапы надевали на шею только потому, что Свамиджи позволял вам это делать?» Нет, мы должны прогрессировать. Однако нам не следует упускать поучительной ценности методов Прабхупады.
Один из путей применения ранних наставлений Прабхупады - проповедь. Преданные, проповедующие в странах, где ИСККОН только пускает ростки - например, в Восточной Европе, - могут следовать примеру Прабхупады, придерживаясь простых стандартов. Это вечные начальные принципы: как усилить проповедь, не увязая в правилах и ограничениях. Правила и ограничения можно добавить позже, но именно то, что Прабхупада вначале делал акцент на преданности, тронуло наши сердца.