Мы выходим на санкиртану даже в дождь, Гаргамуни постав-ляет «Обратно к Богу» в крупные магазины. Свамиджи нравится, что мы всегда активны в сознании Кришны, так или иначе.
Даже такие небольшие действия, как предложение пищи Богу, меняют всю вашу жизнь.
Сегодня вечером нет киртана и лекции. Но я пойду к Свами и надеюсь побыть у него некоторое время. У меня возникли труд
ности с пониманием раздела «бхагавад-гитм». посвященного карма-йоге. бездействует ли душа, когда действует тело? Но если действует преданный, разве это не отличается от действий карми? Когда карми на самом деле действует? Когда человек играет на караталах или танцует, можно ли сказать: «Его тело совершает действия но, в действительности, действуют гуны материальной природы»? Иногда я чего-то не понимаю, и поскольку я этого не понимаю, мне даже трудно четко сформулировать допрос,
Свамиджи говорит, что ответы на некоторые допросы приходят со временем. Просто будь терпелив, слушай и читай, Когда ты удовлетворишь Сверхдушу, тебе все откроется.
Лекция по «Бхагавад-гите», 7.3-14
Люди спрашивают: «Можете ли вы показать мне бога?» Да, но лишь в том случае, если вы не будете закрывать глаза, бога можно увидеть во многих проявлениях. Любая аскеза - это бог. Если человек способен понять душу, значит, он очень разумен, и этот разум - Кришна. Влиятельный человек - тоже проявление Кришны. Если человек крепок и силен, это тоже Кришна, бхима силой превосходил десять тысяч слонов. Не сомневайтесь в этом. Существует много градаций силы, и все они - проявление могущества Кришны. Кришна может наделить человека огромной силой, Ему это ничего не стоит, Он наделил такой силой бхиму.
Кришна - это также желание, лишенное влечения Как такое возможно? Сознание Кришны как раз и означает, что желаю чего-то ради Кришны, а не ради себя. Вожделение, которое не противоречит религии,-это Кришна. Все остальные виды секса не религиозны. Секс в браке - это религия.
Иногда, возращаясь домой посреди дня. я чувствую раздражение, видя ребят, спящих на матрасе. Я думаю: «Почему я paботаю, а они нет?» И все же я не променяю общение с вайшнавами на свое прежнее уединение «домохозяина».
Мне кажется что Свамиджи тоже доволен, что я делюсь с другими тем, что у меня есть. Он знает, что преданные пользуются моей квартирой (Теперь она уже не «моя». И никогда не была моей), Кроме того, ото облегчает жизнь Свамиджи, поскольку людям не приходится пользоваться его ванной. По утрам они приходят сюда.
Утром меня это не беспокоит. Мне нравится. Я сижу прямо и повторяю джапу, а преданные тем временем приходят один за другим и принимают дущ, Если им приходится ждать, пока ван-ная освободится, они садятся и тоже повторяют джапу. Это создает атмосферу братства.