Прабхупада любил читать собственные книги. Они приводили его в изумление, поскольку их автором был Кришна, Когда он открывал нам свои чувства по отношению к своим книгам, это приводило в изумление и нас. Таков еще один аспект взаимоотношений Прабхупады с Кришной, и нам было позволено быть свидетелем этого.
Его хор
4.12
Какова судьба хора мальчиков, певшего с Прабхупадой в 1966 году? За эти годы произошли большие перемены. Кто-то занимается служением в разных частях мира, кто-то умер, кто-то лишился своего доброго имени, кто-то попал в тюрьму. Все мы стали взрослыми людьми. Сегодня некоторые преданные скептически относятся к ветеранам: «Не будьте сентиментальны по отношению к тем, кто был тогда со Свамиджи. Мы не можем утверждать, что все они были великими преданными или что они стали великими преданными теперь». Однако я все равно считаю тех людей особенными. Они были хором Прабхупады, созданным лично им. Они пели вместе с ним.
Они были первыми учениками Прабхупады. Большинство людей, с которыми Прабхупада встречался до лета 1966 года, не изъявляли желания следовать правилам и ограничениям, которые он проповедовал. Они не были его учениками. Однако эти ребята восприняли его проповедь серьезно. Ради него они изменили свою жизнь, и это делает их святыми. Нельзя игнорировать тот период времени, когда человек находился под влиянием чистого преданного, даже если позже он отошел. Это был период чистоты и очищения. Они предались Прабхупаде.
Когда я слышу все эти голоса, поющие в унисон, ~ Умапати, Хаягрива, Киртанананда, я, Брахмананда, Рупануга, Ачьютананда, Гаргамуни, - я слышу, как мы взываем к Кришне. Каждый из нас был по-своему эксцентричной личностью, потрепанной материальной жизнью, тем не менее, все мы были покорны Свами. Если вы послушаете эти первые записи, вы отметите, что голоса этих ребят имели большое значение для первых киртанов Америки.
Тогда пение поглощало все наше внимание. Наши умы, как и умы всех остальных, были поглощены множеством разных вещей, однако благодаря могуществу духовного учителя мы внимательно слушали и пели, слушали и пели, словно все остальное преставало существовать. Мы хотели что-то получить от киртана.
Внимательность - не что-то само собой разумеющееся, даже сегодня. Внимание, желание, ожидание - мы стремились что-то получить от этих киртанов, и собирались добиться этого, внимательно слушая. Мы , по сути, не обладали философским пониманием, у нас не были ни брахманических качеств, ни даже чистоплотности. Однако мы взывали к Кришне и верили, что Он присутствует в киртане. Это можно услышать в наших голосах.