На семнадцатой неделе Джей создала несколько набросков, говорящих о том, что ее захлестывают сильные эмоции. На одном рисунке она изобразила себя в «воронке» горя; на другом нарисовала, как ее раздавливает какой-то предмет. После этого она изобразила состояние, в котором ей хотелось бы находиться: она нарисовала себя в матке; при этом ей в вену вводится чай из чашки и содержимое какого-то иного сосуда. Ощущая беспокойство и собственную незащищенность, Джей попыталась изобразить себя получающей поддержку и питание.
На последней неделе (восемнадцатой по счету) члены группы делали рисунки в подарок друг другу. Джей получила рисунок, изображающий ее в танцевальных туфлях и обритой наголо (на самом деле у нее были длинные волосы). Она восприняла этот рисунок как пожелание достичь гармонии с собой и станцевать свой танец.
Завершив работу в арт-терапевтической группе, Джей стала посещать группу поддержки для женщин. Она считала, что больше не нуждается в психотерапии, и дала согласие на публикацию связанных с ней материалов.
Farsides C. Autonomy, Responsibility and Midwifery // The healing bond: the patient-practitioner relationship and therapeutic responsibility / Eds. Budd S. and Sharma U. London: Routledge, 1994.
Lupton D. Medicine as culture: illness, disease and the body in western societies. London: Sage, 1994.
Rakusen J. Our bodies ourselves: a health book by and for women. Harmondsworth: Penguin, 1971.
Rakusen J. and Davidson N. Out of our hands: what technology does to pregnancy. London: Pan, 1982.
Riley D. War in the nursery: theories of the child and the mother. London: Virago, 1982.
Sulieman S. (Ed.). The female body in western culture. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1986.
Ussher M. and Nicolson P. (Eds.). Gender issues in clinical psychology. London: Routledge, 1992.