Эниология как паранаука (Надеждина) - страница 56

Отсюда, разумеется, не следует, что данный руководитель способен противостоять воздействию любых эгрегоров. Просто в указанном примере для личных кармических задач руководителя предлагаемый выбор не является существенным, и ему предоставлена свобода осознанного выбора. Но когда придет время отрабатывать собственную карму, то к делу подключится гораздо более тонкий кармический эгрегор, и тогда руководителю уже будет казаться, что в конфликте задеты его личные интересы (желания, ценности, идеалы), и что действует он в полном соответствии со своими убеждениями.

Эгрегоры являются «посредниками» между Духом и Материей. Это означает, что они заполняют собой все пространство мироздания, во всех его тонких планах. Эгрегоры как бы вложены друг в друга, образуя, в конечном итоге, тонкие тела (или тонкие планы) самой Вселенной.

Представим человеческое физическое тело, заполненное внутренними органами – печень, легкие, почки и т. д. У каждого органа есть своя аура, включающая шесть тонких тел и собственную Монаду. Все эти тонкие тела внутренних органов наполняют общую ауру человека. При этом в ауру человека входят не только отдельные ауры внутренних органов, но еще и чакры, энергетические каналы и другие тонкие ткани, обеспечивающие согласованное функционирование всех органов человека как единого целого.

Точно также любой эгрегор можно представить в виде ауры, связывающей в единое целое индивидуальные ауры многих живых людей, душ. Однако эгрегоры, объединяя Дух и Материю, сами не являются ни тем, ни другим. Поэтому они не могут быть вполне энергетически самостоятельными живыми существами, и вынуждены все время пользоваться энергией внешних источников. Подобными источниками могут быть те живые существа, которые объединены в данный эгрегор. Или более высокие эгрегоры и духовные существа, для которых этот эгрегор является исполнителем их воли.

Групповые эгрегоры – наиболее плотные эгрегоры, взаимодействующие непосредственно с человеком. Групповые эгрегоры достаточно интенсивно изучаются различными психологическими науками, в том числе и материалистическими. Поэтому в настоящее время они уже не представляются чем-то таинственным, по крайней мере, на уровне профессионального психолога. Когда группа людей объединяется одним общим идеалом, ценностью, мыслеформой или другим объектом психики, то этот объект начинает усиливаться, вбирая в себя индивидуальную энергетику членов группы. В соответствующих тонких планах окружающего пространства возникает некий энергетический сгусток, состоящий из большого числа однотипных квантов. Энергетика этого сгустка может стать значительной, если группа достаточно многочисленна (например, в случае национального эгрегора). Но и группа из нескольких человек тоже способна породить мощный энергетический сгусток за счет высокой интенсивности стремлений, желаний, размышлений. Если же сгусток был вызван психическими усилиями одного человека, то он исчезнет, рассеется в пространстве, как только человек перестанет размышлять на данную тему, перестанет снабжать его энергией. Но если в сгустке накоплена энергия многих людей, то каждому отдельному человеку становится трудно освободиться от этих размышлений, сгусток начинает передавать общую (групповую) энергию ослабевшему члену группы, и появляется определенная зависимость человека от намерений этого сгустка.