один и тот же предмет, спроецированный из своего измерения в низшие по отношению к нему измерения, отображается в этих проекциях так, что различные проекции могут противоречить друг другу (это иллюстрирует рисунок проекции цилиндра в разные плоскости – А. Г.)…
Рисунок 11.
Рисунок 12.
Рисунок 13.
Рисунок 14.
Рисунок 15.
Второй закон димензиональной онтологии гласит: Уже не один, а различные предметы, спроецированные из их измерения не в разные, а в одно и то же низшее по отношению к нему измерение, отображаются в своих проекциях так, что проекции оказываются не противоречивыми, но многозначными (см. рис. 14 – А. Г.)… бессмысленно искать единство человеческого способа бытия, а также разрешение таких противоречий, как антиномия души и тела, в тех плоскостях, на которые мы проецируем человека. Обнаружить его можно лишь в высшем измерении, в измерении специфически человеческих проявлений… Быть человеком – значит выходить за пределы самого себя. Я бы сказал, что сущность человеческого существования заключена в его самотрансцендентации…» (42, с. 48–51).
Приведенные выше графические модели В. Франкла показывают, что психическую реальность человека можно рассматривать как целостность с разных точек зрения.
Результаты при этом будут далеко не однозначными. Для задач нашей работы подход В. Франкла к построению графической модели представляется необходимым обоснованием целостности психической реальности как предмета мышления, которое может давать разные результаты в зависимости от выбранной человеком интеллектуальной позиции по отношению к предмету мышления.
Последняя графическая модель, которую хотелось бы показать, принадлежит Р. Скиннеру и Д. Клинз (39, с. 98):
«Джон. Вы хотите сказать, что обводя себя на своей мысленной карте, он обнаруживает: между ними… черта?
Робин. Да. Обвести – значит обозначить, что внутри и что снаружи. Уже язык дает почувствовать: становясь «единым», вы становитесь «один». Осознавая свою отдельность, ребенок утрачивает ощущение безопасности; пока же «границы» его и матери перекрывались, он чувствовал себя защищенней. Теперь, осознавая отдельность матери, ребенок должен проникнуться вероятностью ее потери – вероятностью потери своего спасательного троса. Вот что в действительности происходит на этом этапе развития, когда ребенок и мать, бывшие (это показывает первая часть рисунка 15 – А. Г.) становятся (эти отношения показывает последняя часть рисунка 15 – А. Г.)».
Для меня важно, что авторы этой простой модели осознают ее содержание как топологию индивидуального психологического пространства, имеющего контуры и их обозначение в виде того, что можно назвать границами как в метафорическом, так и в прямом психологическом и физическом значении – границы психической реальности и границы тела человека.