Тесты и задания
А) 1. Мораль – это:
а) проповедь того, как надо и как не следует поступать
б) представления о нормах достойного поведения
в) нравоучение в басне
2. Среди перечисленных поступков выделите добрые дела:
а) Н. поделился обедом с другом
б) А. написал интересную книгу
в) Д. арестовал распространителя наркотиков
г) С. завещала свое имущество женскому монастырю
д) У. как кандидат в депутаты обещал избирателям-пенсионерам повысить их пенсии вдвое
е) Т. возглавил революцию, провозгласившую своей целью лозунг: «Счастье для всех людей!»
3. Основа нравственности:
а) непримиримость
б) интересы личности
в) добро
4. Отметьте, что из перечисленного ниже является примерами добра (Д), зла (3) или нейтрально в нравственном смысле (Н):
а) война
б) преступление
в) революция
г) добросовестный труд
д) забота о детях
е) собственность
ж) брак
з) благотворительность
и) уничтожение террористов
к) месть за причиненный вред
л) сообщение в правоохранительные органы о готовящемся преступлении
м) кража ради помощи семье, оказавшейся в тяжелом положении
н) приведение в исполнение вынесенного судом смертного приговора
о) пожертвование имущества в Фонд помощи беженцам
п) любовь к животным
р) предательство
с) справедливость
т) мир (отсутствие войны)
Б) 1. В этике хорошо известен принцип, являющийся основой морали иезуитов: цель оправдывает любые средства; нет «подлых» и «святых» средств, любые средства могут быть подчинены святой цели, они не способны ее опорочить.
Проанализируйте этот принцип с нравственной точки зрения. Нравственен ли он?
2. Академик А. Зурабашвили отмечал: «Голос внутренней совести не есть абстракция, а святейший дар, без которого невозможна жизнь и деятельность человека».
Вы согласны с этой мыслью? Поясните свою позицию.
3. При каждой неудаче давать умейте сдачи, иначе вам удачи не видать (из советской песни).
Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (из Евангелия).
Какую из позиций вы считаете справедливой, практичной, благородной, умной, перспективной?
Темы для рефератов, сообщений, дискуссий
1. Роль морального идеала в нравственном развитии личности.
2. Трудности и достоинства нравственной оценки человека и его деятельности.
Вера. Есть такие темы в области общественных отношений, обсуждать которые очень трудно беспристрастно и непредвзято. Различные трактовки одного и того же понятия удовлетворят одну часть читателей, но могут вызвать несогласие и даже раздражение другой. Такова тема веры и религии. Для верующих необходим один уровень и тон рассуждений, для атеистов – другой. Действительно, те, кто искренне верует в Бога, в глубине души не понимают атеистов: как же так – жить без Бога? «Да это же хуже смерти!» С другой стороны, атеисты, в соответствии с демократическими нормами, внешне уважительно относясь к верующим, также в глубине души поражаются тому, как это взрослые, часто хорошо образованные люди «верят в сказки» о неких высших существах, чудесах, Святом Духе и т. п. Ведь это не поддается строго научной экспериментальной проверке.