Возьмем пример. Муж вернулся домой, усталый, после полного рабочего дня. Его жена целый день оставалась дома, но тоже устала, управляясь с домашними делами и занимаясь детьми. Оба они ждали того момента, когда вновь увидят друг друга, и предвкушали радость встречи. Естественно, что в такой ситуации малейший раздражитель может вызвать взрыв. Поэтому вы должны научиться великому искусству выдержки в общении с людьми и особенно с теми, с кем трудно общаться. Проявляйте к таким людям особую терпимость.
Телесный аскетизм способствует развитию силы воли
«Гита» упоминает три вида аскетизма, о которых вы должны знать и над которыми размышлять, чтобы развить волю. Первый вид аскетизма – телесный. Ваше физическое тело предназначено для служения. А потому никогда не будьте слишком добрыми по отношению к нему. Будьте с ним построже, ибо оно тогда здоровее, когда находится под некоторым нажимом. Другими словами, «отрывайтесь от стула», чтобы взять необходимую вещь. Вставайте и прикладывайте усилия. Каждый день немного прогуливайтесь. Можете немного побегать, если есть такое желание. Будьте активны в работе. Не думайте, что радость жизни состоит в предоставлении своему телу комфорта, поскольку, чем больше ублажаете его, тем более уязвимым для болезней оно становится. Упражняйте его занятиями хатха-йогой, служением людям и благими делами.
Другой момент. Не позволяйте телу выказывать чувство гордости. Люди выражают свое душевное состояние, эксцентричность, проявляют черты характера – положительные и отрицательные – через физическое тело. Например, человек очень высокого о себе мнения, как правило, находится в постоянном напряжении: кисти рук его сжаты, зубы стиснуты. С другой стороны, если тело человека расслаблено, знайте, что от него исходят совсем иные вибрации.
В соответствии с учением «Гиты» вы также должны при общении с людьми проявлять определенную искренность (арджава), которая выражалась бы через тело. В этом плане восхитительны дети, поскольку не прячут свои чувства. Они откровенны и прямолинейны.
Конечно, самый значительный вид физического аскетизма, который особо подчеркивается в йоге, это практика брахмачарьи, полового воздержания. В йогической культуре, особенно в отношении людей семейных, половое воздержание означает верность супругов и возвышенная любовь между ними. Это любовь другого, более глубокого уровня, когда секс перестает быть реальностью для ума. Для тех, кто на духовном пути проявляет большое усердие и целеустремленность и не связан обетами, как например, духовные подвижники и