И всё же не стоит на агрессию отвечать агрессией. Сломленный человек в порыве гнева хоть и произносит массу слов, толку от них мало. Его слова не имеют силы. Иисус же говорит царедворцу всего четыре слова: «Пойди, сын твой здоров», и в этот момент его сын действительно исцеляется. И исцеляется потому, что слова Христа наполнены силой. Но прежде, чем эти слова были произнесены, Иисус крестился в Иордане, а после провёл сорок дней в пустыне. Вот так и мужу, прежде, чем наводить порядок в своей семье, желательно навести порядок в себе самом, укрепить свою нервную систему, закалить дух. И тогда с годами его внутренний мир преобразится, слова наполнятся силой.
Подобно тому, как в космосе была произведена стыковка космических кораблей «Союз» и «Аполлон», так когда-нибудь, несомненно, произойдёт объединение современной и древней медицины.
* * *
В Древнем Египте фармакологическая медицина была на очень высоком уровне. Рецепты некоторых лекарств и препаратов сохранились до наших дней. Это были эффективные лечебные средства, в состав которых входило множество различных компонентов. Моисей, живший в те времена в Египте и получивший хорошее образование, несомненно, обладал медицинскими знаниями. Когда же он выводил израильтян из рабства, в пустыне ему нужно было не только накормить народ, но и спасти от различных эпидемий, и в том числе от проказы, которая уносила в те времена тысячи жизней. И это была непростая задача, в решении которой Моисею могли бы пригодиться знания египетских лекарей. Но Моисей победил эпидемию иным способом. Как он это сделал?
Согласно закону Моисея, человек, у которого на теле появлялись пятна проказы, должен был показать их священнику. Священник, осмотрев больного и помолившись, объявлял его нечистым. Закон относился к болезни как к следствию внутреннего загрязнения. Нечистый человек на неделю должен был выйти из стана. Всё это время ему было запрещено приближаться к людям.
Медикаментозное лечение заменялось неделей одиночества. Возможно, это делалось для того, чтобы больной человек на какое-то время смог отвлечься от повседневных забот и привязанности к своим близким и остаться наедине с Богом, чтобы смог осознать свою нечистоту.
Как же часто и нам, когда мы больны, не хватает этого осознания. Осознания того, что наша болезнь – это всего лишь результат загрязнения, надлома в душе. Мы же, когда болеем, нередко обвиняем в своих бедах слабую медицину, плохое отношение врачей и близких, ропщем на судьбу.
Через неделю одиночества человек, поражённый проказой, вновь приходил к священнику и, если симптомы болезни отступали, возвращался в стан. В противном случае его ждала ещё одна неделя одиночества.