Барак Обама решил, что его опять дурачит собственная разведка, когда прочитал сообщение об ответном китайском подарке Ангеле Меркель. Это не был естественно ожидаемый Будда с лицом доброго людоеда. Не фарфоровая ваза, не расписной веер и даже не андерсеновский искусственный соловей. Высокой гостье Поднебесья подарили обыкновенный школьный глобус, на котором Украина и Аляска значились в составе Российской Федерации.
За Китайской стеной
Пекин, по-видимому, на то и существует, чтобы там рождались сюрпризы, потрясающие европейское воображение сильнее, чем жаренные в масле скорпионы и ласточкины гнезда под гаоляновое вино и подогретое красное сакэ или, скажем, шашлык из ощипанных воробьев - по четыре штуки на папочке.
Куда-то должна расходовать Поднебесная свои огромные психические ресурсы - с чем-то ей необходимо взаимодействовать в мире, уставшем от прогрессирующей в никуда демократии. Нет этому иных вдумчивых объяснений, и живет желтый Китай в атмосфере расового комфорта, озабоченный лишь жизненным пространством, и брезжит в этой озабоченности опасный вид взаимодействия с беспечной европейской цивилизацией, давно принявшей облик бумажного тигра, и толстый нетрезвый Будда, пришедший из прошлого, хохочет вслед уходящему туда настоящему.
Задолго до визита Ельцина прагматичный Дэн Сяопин решил взять курс на либерализацию экономики. Он произнес знаменитую фразу о том, что неважно, какого цвета кошка, лишь бы ловила мышей, и Горбачев навострил уши - показалось, что коммунистическая система рушится по всему миру. Однако Дэн Сяопин оказался плохим марксистом. Забыл о неразрывной связи экономического базиса с идеологической надстройкой. Идеологию он как раз и не хотел менять. Импортируя западные технологии, Дэн оставлял под строжайшим запретом либеральные западные ценности, заметно подгнившие и пованивающие слегка. Поощряя личную инициативу и ответственность на каждом рабочем месте, не допускал их проявления в обществе. Отсюда возник зловещий разрыв между гражданской обязанностью кошки ловить мышей и ее вольным правом гулять самой по себе.
Дэн Сяопин уже видел, к чему идет дело в Советском Союзе, и это побуждало его действовать с опережением нежелательного развития ситуации. Он понимал, что демократы, поделившие власть между либеральными партократами и откровенными гешефтмахерами, ведут государство и общество к окончательному и полному бес-правию, когда царят воровство, коррупция и разнузданность нравов. Понимал и то, что российской демократии, взращенной отрицанием чувства меры во всем, что выстраивает гармонию жизни, некого и нечего теперь отрицать, кроме самой себя. А за Великой Китайской стеной демократии никогда и не было.