Поведение Распутина в присутствии царя и царицы вполне соответствовало роли, которую он играл. Он был почтителен, но никогда не заискивал. Громко смеялся и без стеснения высказывал критические замечания. В речь свою то и дело вставлял цитаты из Священного Писания и старинные русские пословицы. Обращаясь к государю и императрице, он говорил не "ваше величество" или "ваше императорское величество", а "Батюшка" или "Матушка", как это принято у русских крестьян. Тем самым сибиряк подчеркивал контраст между ним, "божьим человеком", представителем русского народа, и лощеными придворными и знатью, которых презирала императрица.
И государь, и императрица говорили с Распутиным обо всем. По мнению царя, Распутин был именно тем, кого он назвал, обращаясь к сестре, "простым русским мужиком". Однажды, беседуя с одним из своих офицеров, государь определил Распутина как доброго, религиозного русского крестьянина. И продолжал: "Когда у меня забота, сомнение, неприятность, мне достаточно пять минут поговорить с Григорием, чтоб тотчас почувствовать себя укрепленным и успокоенным. Он всегда умеет сказать мне то, что мне нужно услышать. И действие его слов длится целые недели..".
Для Александры Федоровны "старец" значил гораздо больше. Со временем она внушила себе мысль, что Распутин - святой, посланный Богом для спасения ее самой, ее супруга и всей России. Ведь все признаки налицо: это крестьянин, преданный царю и православной вере. Он представлял триединство: "Царь-Церковь-Народ". Кроме того, неоспоримым доказательством его божественной миссии было то, что "старец" мог помочь ее сыну.
Вот где была разгадка. "Именно недуг ребенка привел Распутина во дворец, - писал сэр Бернард Пэйрс. - Каков же был характер влияния Распутина во дворце?" - вопрошал Пэйрс. И сам отвечал: "В основе всего был тот факт, что Распутин несомненно умел облегчить страдания мальчика. На этот счет нет никаких сомнений". С этим соглашаются и очевидцы. "Называйте это как хотите, - заявляла последняя няня цесаревича, Александра Теглева, - но он (Распутин) обещал государыне, что сын ее будет жить, пока жив он сам". По словам Мосолова, Распутин, бесспорно, обладал даром исцелять. П.Жильяр утверждает, что появление Распутина во дворце было тесно связано с болезнью наследника. У императрицы не было, по его мнению, иного выбора. Распутин был ее предстателем перед Богом. Ее собственные молитвы до Господа не доходили, а слова Распутина были услышаны. Керенский, появившийся во дворце, когда Распутина уже не было в живых, тем не менее утверждал, что не раз на глазах у царя и царицы при появлении Распутина возле постели ребенка, который, казалось, вот-вот умрет, наступало несомненное улучшение в состоянии его здоровья.