- Откуда ты язык знаешь, - поинтересовался настоятель после завершения исповеди.
- Я и по-арабски объясняться могу, - не растерялся Борис, - был я в святой земле, падре. Попал я в плен к османам и продали меня в рабство в Акко. Пока не выкупили, три года там провел.
Аббат заинтересовался и начал расспрашивать. В ответ, Гальперин описал ему в подробностях старый Иерусалим. Упомянул, что спускался в темницу в которой содержали Иисуса перед казнью и прошел его крестным путем по виа де ла Росса.
Монах слушал с большим интересом, благоговейно прижимая распятие к губам. Тем не менее, к концу рассказа аббат начал понемногу ерзать. Видимо сидение на жесткой скамье исповедальни утомило его.
- А что за процедуру ты выполнял после ужина, сын мой? - поинтересовался аббат, когда Борис закончил.
- Зубы я чистил, падре. Обычай у нас такой - толченным мелом зубы чистить. Из рта не пахнет и зубы меньше портятся. Из Индии этот обычай пришел. Только там для этого палочки сандалового дерева используют. А у нас сандал не растет, поэтому щетки из щетины делают. Вот мне уже почти тридцать пять лет и все зубы целые, - Борис оскалился, демонстрируя зубы, благоразумно умолчав про четыре фарфоровые коронки.
- Зубную боль господь посылает за грехи наши, - наставительно изрек монах.
- Значит немного я грешил, - развил сентенцию Гальперин, - раз у меня зубы не болят.
Аббат хмыкнул и, благословив, отпустил Бориса.
Время уже приближалось к полудню, когда друзья, облегченно вздохнув, вышли из храма и вновь направились к воротам.
- Уф-ф-ф, утомил - Константин демонстративно смахнул пот со лба.
- Это мы еще легко отделались. Видимо подарок твой его впечатлил. Да и я ему про святую землю баки залил. - Борис раздраженно поморщился, - Ох, не люблю я притворяться. Не нравится мне этот цирк. Чтоб я так жил, если еще раз пойду исповедоваться.
- А-а-а, ну его к монахам, - махнул рукой Костя, - а притворяться нам все равно придется. Нельзя же нам объявлять, что мы из будущего.
- Ну к монахам ему далеко идти не надо, - Борис усмехнулся, - он и сам монах и вокруг него почти одни монахи. А насчет притворяться - ты прав. Хотя опасность здесь имеется. И опасность очень серьезная.
- Какая же тут опасность? Легенду мы, вроде, хорошую сочинили. Не думаю, что они нас расколоть могут.
- Дело не в легенде. Я вот только что сообразил, что притворяться католиками - опасно. Когда этот поп засек, что ты по православному перекрестился, у меня, честно говоря, душа в пятки ушла. Дело в том, что если ты себя католиком объявляешь, то при нарушении канона тебя инквизиция за очко может взять только так. Вот возьми евреев - просто потому, что я историю своего народа немного лучше знаю. Их изгоняли, погромы устраивали, просто вырезали всех, включая младенцев, как Богдан Хмельницкий. Ваня Грозный, к примеру, всех, кто креститься отказался, в Десне утопил. Но это все хоть и с одобрения церкви, но не самой церковью. А вот выкрестов, которых засекли или просто заподозрили в тайном исповедовании иудаизма - инквизиция на них отрывалась по полной и дело заканчивалось костром почти без исключения. Да и с протестантами аналогично поступали. Вспомни "Тиль Уленшпигель". Хорошо еще, что мы к бенедиктинцам попали. У доминиканцев, боюсь, мы бы уже на дыбе висели.