Будда узнал благодаря глубокой медитации, что мы можем оставить все желания этого мира, но если «я» сохраняется, оно начинает жаждать мокши, высшего освобождения, свободы единства с Богом, единства в Браманом. Если это «я» сохраняется, приходят желания, и не важно, на что они направлены, каковы их объекты.
Будда говорит: отбросьте это существование, центрированное вокруг своего «я». Но как его отбросить? Если нет «я», кто отбросит его? Кто будет думать о том, чтобы его отбросить? Под «отбрасыванием» подразумевается вход внутрь, нужно войти внутрь и найти его, искать его, увидеть его, есть ли оно или его нет, потому что те, кто вошли внутрь, и те, кто искали его, никогда так и не смогли его найти. И только те, кто никогда не погружался внутрь, кто никогда не искал его, верит в то, что оно существует. Но среди тех, кто погружался внутрь, никто никогда не обнаружил, что я существует.
Когда я говорю: «Я есть», реальность становится не «я», а «существую». Когда вы погружаетесь внутрь, вы чувствуете определенное бытие, определенное ощущение существования. Вы понимаете, что нечто есть внутри, но это не вы. Нет ощущения «я». Остается только растворенное бытие, существование без «я».
И поэтому есть еще кое-что, что помогает вам войти в третье измерение. Когда у вас есть время, как только у вас есть время, попытайтесь определить, где это «я». Вам не нужно идти в храм. Если вы отправитесь в храм, это хорошо, но вам не нужно это. Вы едете в поезде: закройте глаза, и попытайтесь определить, где это «я». В теле или в уме? Где оно? Идите с открытым умом. Просто найдите его. Когда вы сидите в вашей машине, когда вы лежите в вашей кровати, как только у вас появляется несколько свободных мгновений, закройте глаза, и задайте себе только один вопрос: «Где существует то «я»? Где оно? Где это я?»
Рамана Махарши дал нам медитацию. Он называет: «Кто я?» - медитацией. Будда говорит, что это не поможет, потому что когда вы задаете себе это вопрос: «Кто я?», - вы уже предположили, что вы есть. У вас даже нет сомнений в том, что вы есть. Если вы спрашивает: «Кто я?» - вы принимаете свое я как само собой разумеющееся. Вы предположили его существование. И теперь вы просто спрашиваете: «Кто я?» Я, на самом деле, не ставится под сомнение при этом. А буддийская медитация говорит: «Где я?» А не: «Кто я?»
Загляните в каждый уголок внутри, ищите с открытым умом, и вы нигде себя там не найдете. Вы обнаружите только безмолвное Существование, но в нем не будет вашего «я». Не думайте, что это очень трудно. Это не так! Даже если вы просто закроете глаза и попытаетесь найти: «Где я?» - вы его не найдете. Вы найдете много других вещей. Ваше сердце будет биться, ваше дыхание будет присутствовать, вы обнаружите много мыслей, которые текут в вашем уме. Вы может обнаружить там многое, но вы не найдете там «я», не найдете там эго.