Природа находится в глубоком рабстве. С человеком, впервые, входит свобода. Человек обладает свободой, и он моет сделать так, а может сделать по-другому. И он страдает от этого, он боится, сможет ли он сделать правильно или нет, он боится того что случится. И он глубоко дрожит, в каждое мгновение он подвешен. Нет ничего определенного, ничего четкого, нельзя ничего предсказать, все непредсказуемо.
Мы говорим о свободе, но никому не нравится свобода. И мы говорим о свободе, но создаем рабство при этом. Мы говорим о свободе, и создаем новое рабство. Наша свобода - это просто перемена одного рабства и замена его другим. Мы меняем один вид рабства на другой, одни узы на другие. Никому не нравится свобода, потому что свобода создает страх. И вы должны решить, выбрать. Скажите кому-то, кого-то, рассказать нам что делать: общество, гуру, писания, традиции, родителей. Кто-то другой должен говорить нам что мы должны делать, кто-то должен показать нам путь, и тогда мы можем последовать за ним, но мы не можем последовать сами. В нас есть свобода, и есть страх.
Вот почему так много религий. Они существуют не из-за Иисуса, Будды или Кришны. Они существуют из-за глубоко укорененного страха свободы. Вы не можете быть просто человеком. Вы должны быть индуистом, мусульманином, христианином. Но просто быть христианами, это, значит, потерять свою свободу, просто быть индуистом, это, значит, не быть человеком больше, потому что теперь вы можете сказать: «Я буду следовать определенной традиции. И я не буду двигаться в неизведанное, неисследованное. Я буду перемещаться только по хорошо протоптанной дорожке. Я буду двигаться за кем-то другим. И я не буду двигаться в одиночестве. Я - индуист, и я буду толпой, я не буду двигаться как индивидуальность. Если же я буду действовать как индивидуальность, один, у меня будет свобода. И тогда в каждое мгновение мне самому придется решать, в каждое мгновение мне придется рождаться, в каждое мгновение мне придется творить свою душу. И никто другой не будет отвечать за меня: только я буду отвечать, в конечном счете!»
Ницше сказал: «Теперь Бог мертв, и человек совершенно свободен». Если бы Бог был действительно мертв, человек был бы совершенно свободен. И человек не так боится смерти бога, он намного больше боится своей свободы. Если есть Бог, все нормально. Если бога нет, вы остаетесь совершенно свободными, вы осуждены быть свободными. И теперь делайте все, что угодно, и страдайте от последствий, никто не будет отвечать за это.
Эрих Фромм написал книгу под названием: «Страх свободы». Вы любите, и начинаете думать о браке. Любовь есть свобода, брак есть рабство. Но трудно найти человека, который бы любил, и который бы не думал о браке, он мгновенно начинает думать о браке, как только любит. Потому что любовь есть свобода, и у вас есть страх. Брак - это нечто определенное, и у вас нет страха. Брак - это институт, он мертвый, любовь - это событие, она живая. Она движется, она может измениться. Брак никогда не меняется, никогда не движется. Из-за этого брак обладает определенностью, безопасностью.