ся менять, и эти законы кажутся нам верными и актуальными
по сей день. Мы не уверены, что, если что-то изменим, наша
жизнь станет лучше, поэтому позвольте нам продолжать жить
по своим законам. Позвольте изучать Тору и совершать обряд
обрезания.
– Акива, ответь мне на вопрос: если ваш Б-г так велик,
то почему тогда вам нужно подвергать себя обрезанию, по-
чему младенцы не выходят из материнской утробы уже
обрезанными?*
– Все дела Вс-вышнего – всё во благо людей. Сейчас я
вкратце объясню смысл обряда обрезания. Вс-вышний заклю-
чил союз с нашим праотцем Авраамом: «А ты завет Мой со-
блюдай, ты и потомство твое после тебя в поколениях ваших.
* Мидраш Танхума, Тазрия, 5.
Вот Мой завет, который вам соблюдать между Мною и между
вами и между потомством твоим после тебя: чтобы обрезан был
у вас всякий мужского пола. И обрезайте вашу крайнюю плоть,
и будет это знаком завета между Мною и между вами…»*. И от-
вет, почему ребенок рождается необрезанным, таков: чтобы
дать человеку возможность с помощью обряда очиститься, са-
мосовершенствоваться и приблизиться к Вс-вышнему. Выпол-
нив заповедь обрезания, человек подтверждает союз, заклю-
ченный между праотцем Авраамом и Вс-вышним.
– Если ваш Б-г так заботится о вас, то почему в Иудее
столько нуждающихся?
– Я тебе уже говорил: все, что делает Вс-вышний, все во
благо людей. Предоставляя нам возможность помогать бед-
ным в этом мире, Он, милосердный, тем самым дает нам воз-
можность спастись от ада и получить удел в Будущем мире.
– У тебя что, на все вопросы один ответ? У меня сегод-
ня больше нет времени говорить с тобой, – рассерженно ска-
зал наместник. – Ступай и подумай над моим предложением.
Я тебя еще обязательно вызову.
Раби Акива вернулся в ешиву и начал, как и другие учени-
ки, готовиться к поездке в Иерусалим.
Ученики были рады этому событию. Им было интересно
во главе со своим учителем посетить святой город. Новость
о том, что раби Акива намеревается на следующей неделе по-
сетить Иерусалим, облетела всю Иудею.
Жители начали спешно готовиться к встрече высокого го-
стя. Люди из других городов стали съезжаться в Иеруса-
лим, чтобы хоть издалека увидеть знаменитого раби Акиву и,
если посчастливится, услышать его мнение о происходящем
в стране.
* Берешит 17, 9:12.
Раби Акива очень волновался: его ожидал не только те-
плый прием в Иерусалиме, городе, где над ним когда-то на-
смехались, но и желанная встреча с семьей.
И вот, когда настал долгожданный день, раби Акива в со-
провождении двадцати четырех тысяч учеников отправился
в Иерусалим.
* * *
В этот солнечный летний день раби Акиву и его учеников по