нии дочери, выгнал ее из дома, лишив наследства. На первый
взгляд поступок Рахель может показаться нелогичным, но му-
драя девушки интуитивно чувствовала потенциал, дремлю-
щий в этом человеке, и была полна решимости добиться своей
цели. Она верила, что союз с ним долговечен и что они – две
половинки одного целого.
В книге повествуется о высоких взаимоотношениях между
раби Акивой и его женой Рахель. Эти мудрейшие люди осно-
вывались на высоких ценностях и понимании того, что муж-
чина и женщина созданы разными не только внешне, но и вну-
тренне. Несмотря на то что культурный облик человечества
с тех пор значительно изменился, проблемы, с которыми при-
ходятся сталкиваться героям книги, по-прежнему стоят и пе-
ред нами.
Чтобы понять внутренний мир мужчины и женщины, а так-
же суть взаимоотношений между ними, давайте вернемся
к истокам – к тому моменту, когда был создан человек.
Для тщательного рассмотрения вопроса обратимся к Торе.
«И сотворил Б-г человека в его образе, в образе Б-жьем со-
творил Он его; мужчиной и женщиной сотворил Он их»*.
Здесь говорится, что Вс-вышний создал первозданного че-
ловека, Адама Ришона, с мужским и женским началом. Что-
бы лучше понять этот момент, обратимся к книге Зоар**, в ко-
торой написано, что изначально Адам Ришон совмещал в себе
оба пола, объединенные телом: с одной стороны – мужское,
с другой – женское.
Поскольку мужчина и женщина изначально жили в одном
теле и составляли единое целое, то и после заключения бра-
ка они должны рассматривать себя как единое целое. Из это-
го следует, что мужчины и женщины должны с уважением
относиться друг к другу, не отвечать обидой на обиду, оскор-
блением на оскорбление. Мудрецы по этому поводу проводят
* Берешит, 1:27.
** Книга Зоар – наиболее значительная книга по Каббале, автором которой яв-
ляется раби Шимон бар Йохай. Раби Шимон бар Йохай на протяжении тринад-
цати лет был учеником раби Акивы и до сегодняшнего дня считается одним
из виднейших еврейских законоучителей. Изучение Зоара в каббале рассматри-
вается как наивысшая ступень в духовном развитии человека.
замечательную аналогию: если человек, разделывая правой
рукой яблоко, поранит нечаянно левую, выхватит ли он нож
левой рукой и в отместку поранит ли правую?.. И ответ: ко-
нечно же, нет, так как это одно тело. Человек осознает, что,
поранив и правую руку, он причинит себе еще больший вред.
Так и мужчина и женщина: когда они вместе представляют со-
бой одно тело, одно целое, то, причиняя обиду другому, они,
не осознавая это, делают больно самим себе.
Несмотря на то что Вс-вышний изначально знал, что впо-