В первом туре парламентских выборов ИФС одержал победу, далеко обогнав правящую партию – Фронт национального освобождения (ФНО). Второй тур должен был закрепить победу исламистов и обозначить наступление нового периода в развитии страны. Но все сложилось иначе – 11 января 1992 г. президент Бенджедид ушел в отставку. Собравшийся по этому поводу Совет национальной безопасности Алжира заявил об отмене второго тура выборов и взял на себя поддержание порядка в стране. Начались аресты членов ИФС, партия была запрещена. Армия не допустила прихода к власти оппозиционных ей сил и, не желая признавать выбор народа, отменила результаты выборов. Страну возглавил ветеран ФНО 72-летний Мухаммад Будиаф, который пытался не допустить разрастания неизбежного конфликта между властью и исламистами, требовавшими справедливости. В июне 1992 г. Будиаф был убит во время своего выступления в крупном городе Аннаба. В убийстве Будиафа – заслуженного ветерана алжирской революции – обвинили исламистов, что вызвало новый виток напряженности в алжирском обществе. Страна погрузилась в гражданскую войну. Запрет ИФС и отмена второго тура выборов привели к тому, что инициатива в противостоянии с режимом перешла к наиболее радикальным силам в исламистском движении. В свою очередь, коррумпированная государственная система не способствовала разрешению конфликта. Исламисты организовывали террористические акты – правительство отвечало жесткими репрессиями. В результате страна была отброшена назад в своем экономическом развитии. Количество жертв в гражданской войне в Алжире достигло 150 тыс. человек.
Политический ислам в Палестине
Религиозная составляющая всегда присутствовала в палестинском вопросе. Великий муфтий Амин аль-Хусейни взывал к религиозным чувствам палестинцев и стремился заручиться поддержкой всего исламского мира в борьбе против сионизма и еврейской колонизации. В 30-е гг. XX в. палестинское сопротивление пользовалось поддержкой Ассоциации братьев-мусульман, оказавшей, в частности, помощь в восстании палестинцев в 1936 г. В 1946 г. Ассоциация братьев-мусульман основала свои отделения в Иерусалиме, а затем в Яффе, Лидде, Наблусе и Тулькарме. С АБМ в 1950-е годы были связаны сам Ясир Арафат и его ближайший сподвижник Халиль аль-Вазир. Поскольку подавляющее большинство палестинцев исповедуют ислам, религиозный фактор не мог не оказывать влияния на движение палестинского сопротивления в течение всего его существования. Однако после поражения арабов в 1948 г., когда поддержка АБМ не помогла палестинцам, а исламский мир оказался бессилен предотвратить раздел Палестины и провозглашение на ее территории еврейского государства, политический ислам уступил путь националистическим идеям. Палестинский национализм, еще более окрепший в результате подъема палестинского сопротивления после 1967 г., составил идеологическую основу «Организации освобождения Палестины» (ООП). Это, впрочем, не мешало существованию внутри организации отдельных исламистских элементов.