История хазар-иудеев. Религия высших кланов (Данлоп) - страница 154

>97 Bal‛ami, 538.

>98 Сирийская хроника, цитируемая Кмоско, говорит о каменщиках и других рабочих в армии Масламы.

>99  Ṭabari, II, 1562.

>100  Bal‛ami, там же, ср. п. 51.

>101 Ibn-al-Athīr, s. anno 114. Указание, что Марван вернулся с Масламой, судя по всему, неверно.

>102  Bal‛ami, 539.

>103 Balādhuri, 207. Табари игнорирует губернаторство Саида.

>104  Так у Балазури, там же. У Балазури Кисаль, у Балами – Касаль, у Аль-Куфи – Касак.

>105  Ṭabari, II, 1573.

>106 Главный рассказ ибн аль-Асира об экспедиции Марвана дан в s. anno 114, но это слишком рано. Есть и повторение – s. anno 119. Табари не сообщает ничего, кроме факта, что Марван был губернатором Армении и Азербайджана в 119 г. Большинство авторов сходятся во мнении, что экспедиция Марвана имела место в 119/737 г.

>107  Bal‛ami, 539.

>108 За исключением, вероятно, рейдерских колонн, см. выше.

>109 Bal‛ami, там же.

>110 Также ibn-A‛tham al-Kūfi, цит. Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 296ff.

>111 Ibn-al-Athīr, s. anno 114.

>112 Ibn-al Athīr, loc. cit., где говорит о «царе хазаров», ср.: Balādhuri, 208, где называется «вождь хазаров» (‛azīm). Совет, чтобы отметить, ср. ниже.

>113 Также ibn-al-Athīr, ibn-Taghrībardi, ibn-A‛tham al-Kūfi.

>114  См. гл. 5.

>115 Balādhuri, 208; ibn-A‛tham al-Kūfi, loc. cit.

>116 Bal‛ami, 540.

>117 ibn-A‛tham al-Kūfi, loc. cit.

>118  Ср.: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 300, n. 1.

>119 Лесистый характер страны Буртас подтверждает ibn-Rustah, 140.

>120  Bal‛ami, ibn-A‛tham al-Kūfi.

>121 Хазарские пленники были поселены «между реками Самур и Шабиран, на равнине в области Лакз». В Буртас были посланы кахиты (кахеты), где они убили мусульман и эмира и бежали, но были настигнуты и перебиты Марваном (Balādhuri, loc. cit.).

>122 Ibn-Taghrībardi, loc. cit.

>123 Bal‛ami, 541ff; Balādhuri, 208ff; ibn-al-Athīr, s. anno 114 и повтор s. anno 121, со следами также в третьем месте – s. anno 118.

>124  Bal‛ami, 545; ibn-al-Athīr, s. anno 114 и s. anno 118.

>125  Ср. п. 121.

>126  См. особенно гл. 6.

>127 Balādhuri, 209.

>128  Если он уже был евреем в 737 г. или несколько раньше. Ср. выше, события 112/730 г.

>129 Marquart, Streifzüge, 13.

>130 В: Zeki Validi, Ibn-Faḍlān, 307.

>131  Хитти в History of the Arabs, ed 3, 501 указывает на продолжительную деятельность мусульман в других частях Франции.

Глава 5
ОБРАЩЕНИЕ ХАЗАР В ИУДАИЗМ СОГЛАСНО АРАБСКИМ ИСТОЧНИКАМ

>1 Murūj al-Dhahab, II, 8–9.

>2 Cosmographie, ed. Mehren, 263.

>3 Marquart, Streifzüge, 6.

>4 Ed. Kunik, Rosen, 44, перевод Маркварта (Streifzüge, 7–8).

>5  См. гл. 6.

>6 Ср.: Marquart, Streifzüge, XXXV.

>7 Ed. De Goeje, 220–226.

>8 У De Goeje Итиль, но более аутентичная форма в арабском языке – Атиль. У евреев ’-t-l, ’tīl, ’īt-l – всегда с’ и всегда о реке. Āmul в издании Марудж ад-Дахаба – серьезная ошибка.