, там же.
>129 Marquart, Streifzüge, 13ff и др. Заячковский часто ссылается на работу Дворника (Les légendes de Constantin et de Méthode vues de Byzance, Byzantino-Slavica Supplementa, I, Prague, 1933).
>130 Еще его называют Кириллом, апостолом славян.
>131 Symeon Magister, ed. Bonn, 678.
>132 Ср.: Bury, E.R.E., 394, n. 6.
>133 Так называемый «хазарский путь».
>134 Маркварт (Streifzüge, 21) приводит короткое Житие Константина, где хакана зовут Захариас. Больше нигде подтверждения нет.
>135 Вернадский это подтверждает.
>136 Или серия диспутов. Ср.: Bury, E.R.E., 395, n. 2.
>137 «Culture», § 4.
>138 Ср. п. 129.
>139 Вернадский и другие считают, что окончательное обращение хазар в иудаизм произошло через несколько лет после этого.
>140 De Administrando Imperio, с. 37.
>141 Regionis Abbatis Prumiensis Chronicon – см. Худуд, 313, п. 2.
>142 De Administrando Imperio, с. 38.
>143 Marquart, Streifzüge, 33.
>144 Или Салмуц.
>145 Константин, вероятно, приспосабливает практику, существующую у хазар и кок-тюрок, к классике – поднятию полководца на щит.
>146 Вернадский сравнивает zakanos и славянское слово «закон».
>147 У других авторов – кавары.
>148 Op. cit., c. 39.
>149 Это отвергает J. Benzing в: «Die angeblichen bolgar-tütkischen Lehnwörter im Ungarischen», Z.D.M.G., B. 98 (1944), 24–27.
>150 C. 12.
>151 Совет старейшин у хазар вроде бы нигде больше не упоминается. Выражение «всем старикам нашей страны» из ответа Иосифа имеет только общее значение.
>152 По мнению Вернадского, хазары появились в Киеве ок. 840 г.
>153 Russien Chronicle, c. 14.
>154 Там же, с. 15.
>155 Там же, с. 18.
>156 Согласно «Notary of King Bela» (XIII век), жители Киева были покорены мадьярами под командованием воеводы Олома. Олом, вероятно, то же имя, что Алмуш (Алмиш) и Алмуц. О дворце Алмуша рассказывается в русской хронике – он стоит на холме возле Киева. Положение кафедрального собора Святого Илии в Киеве тоже связано с хазарами. Легенда об основании Киева упоминает некоего Хорива – то есть, возможно, Хореба – со ссылкой на хазарских иудеев. Еще один знак связи с хазарами – Хазарские ворота.
>157 Russien Chronicle, c. 32.
>158 Ср. п. 83 выше.
>159 Marquart, Streifzüge, цит. Hincmar of Rheims.
>160 Marquart, Streifzüge, 30.
>161 Ср. п. 156.
>162 Marquart, Streifzüge, 34.
>163E.R.E., 423ff.
>164 См. выше.
>165 E.R.E., 491.
>166 Там же, 426.
>167 Marquart, Streifzüge, 52. Предположение представляется неверным. В другом отрывке той же книги Маркварт цитирует Симона де Кеза, согласно которому Алмус, отец Арпада, был «de generel Turul».
>168 H. Grégoire, «Le nom et l’origine des Hongrois»,