, B. 91 (1937), 633.
>169 Vernadsky, Anc. Russ., 240–242.
>170 Отношения между мадьярами и булгарами, вероятно, одно время были близкими. Даже при Константине Порфирогенете (X век) одно из венгерских племен носило имя Koutourgermat-ou, что, предположительно, то же самое, что кутигуры, и др., которые появились среди булгар. Мадьяры и башкиры, в каком-то смысле, взаимозаменяемые названия. Некоторые авторы считают, что последние изначально были венгерским племенем, которое мигрировало на север с Кавказа, причем это произошло примерно в то же время, когда оногундуры были оттеснены на запад. Во время Ибн-Фадлана (310/922) булгарский правитель на Волге, очевидно, назывался Алмиш – представляется, что это есть Алмуц у мадьяр. Хотя тюркское происхождение мадьяр оспаривается, разница может заключаться лишь в том, что основная часть булгар вышла из-под хазарского влияния намного раньше, чем мадьяры. Между миграциями на запад этих двух народов прошло не менее 200 лет.
>171 Balādhuri, 203. Событие имело место, когда «Язид ибн-Усайд оставил Армению».
>172 Vernadsky, Anc. Russ, 271. Вернадский отвечает на этот вопрос, указывая на норманнов, но сказанное им не убедительно.
>173 De Admin. Imp., c. 37.
>174 Op. cit., 638.
>175 De Admin. Imp., c. 38.
>176 Там же, c. 40.
>177 Мадьяры упоминаются в Кавказском регионе в «Худу аль-Алам», § 22.
>178 Op. cit., 635–636.
>179 De Admin. Imp., c. 40.
>180 Ср. п. 141 выше.
>181 Brockelmann, G.A.L., I, 145.
>182 Ср. гл. 9.
>183 А не Джидан, как в парижском издании. Хайдан был самым опасным из кавказских царств, но не сумел подчинить некоторых арабов, которые жили между ними и Баб аль-Абвабом. Царь Хайдана, хотя и был мусульманин и претендовал на арабское происхождение, имел титул С-л-ифан, который кажется тюркским. Минорский сравнивает титул Се-ли-фа в китайских источниках.
>184 Та же фраза используется далее в рассказе о буртасах.
>185 Согласно Истахри, от Баба до Самандара четыре дня пути, что, если Самандар – это Кизляр на Тереке, более правдоподобно.
>186 В произведении Tanbīh Масуди утверждает, что Баланджар – хазарская столица. С ним согласен Насир ад-Дин аль-Туси. Якут дает такую же информацию, как здесь, цитируя аль-Ажари, то есть абу-Мансура Мухаммеда ибн Ахмада.
>187 В источниках ничего не сказано о нападении на Самандар Салмана ибн Рабиа.
>188 В парижском издании Масуди вместо Атиль – Амуль.
>189 Так у Истахри. Но в другом месте он указывает, что между Атилем и Самандаром восемь дней пути.
>190 «Рукав» – это Дон.
>191 Масуди согласен с ответом Иосифа, что царь хазар (хакан) жил на острове.