У меня есть вопрос, касающийся основных Арканов. Почему мы исключаем седьмое движение?
Седьмое движение само по себе является подготовительным. Когда мы практикуем это движение, мы используем только его само по себе до самого конца серии движений. Мы делаем его как подготовительное тоже, но во время сессии мы вращаемся и добавляем различные позиции рук и головы.
Есть ли разница кружиться в правую или левую сторону?
Да, разница есть. Кружение вправо или влево содержит различные значения. Эта разница состоит в намерении, в цели, которую мы ставим пред собой. Вы, наверное, вначале изучаете движения без какого-либо особенного намерения? Так? Цель или намерение – это вопрос, который вы задаете себе; например, сейчас я работаю над гордыней или над трудностями во взаимоотношениях с женой, мужем. Или недостаток творчества в моей работе, или недостаточный контакт со своей сущностью… Все вопросы, материальные и духовные, могут быть сформулированы как намерение, и сила может прийти, чтобы решить их. В кружение, как и в некоторые другие движения, можно вкладывать намерение. Но для всех видов движений существуют свои специфические вопросы, которые они могут помочь решить. Это вопросы или намерения, подобные тому, с которыми дервиши обращались раньше к Богу. Но когда мы практикуем движение, мы забываем вопрос. И когда движение заканчивается, приходит ответ. Все движения мы практикуем только таким образом, только с намерением.
С другими движениями это можно делать только после определенной внутренней подготовки. Один танец состоит из нескольких движений, так же как и предложение состоит из нескольких слов. Каждый танец – это вопрос или утверждение, каждое движение входит в резонанс с Архетипом, или Духом, с тем, что в прошлом называли Богом или Ангелом. Каждый танец и каждое движение входят в резонанс с определенным силовым полем. И сила, содержащаяся в этом поле, приводит нас к ответу, к решению проблемы.
Способ, которым Гурджиев давал свои движения, преследовал две цели: практикуя их, со временем мы можем достичь высшего состояния бытия; и, практикуя их постоянно, мы можем постоянно удерживать это высшее состояние бытия. Каждый раз, практикуя движения, мы испытываем состояние сознания, более высокое, чем наше обычное состояние. И целью практики является изменение нашего привычного уровня бытия, изменение себя. Это наиболее важная цель движений Гурджиева. Так ли это для вас? Есть разница между состоянием бытия, в котором мы обычно находимся, и состояниями, которые приходят во время движений. Вы понимаете эту разницу?