3. Оправдания и объяснения
Не следует путать объяснение и оправдания. Иногда необходимо объяснить другим людям свое поведение, но без эмоций. Именно так можно их отличить. Мы даем объяснение другим людям, потому что это им нужно, и они попросили об этом. Напротив, если мы сами испытываем потребность дать его, тогда мы входим в оправдание.
4. Виды оправданий: отрицание реальности или предлог
Давайте представим человека, который раздражается и кричит. Ему на это указывают. Что чаще всего происходит? Либо он горячо протестует: «Да нет, я не злюсь!», хотя его агрессивность доказывает обратное. Либо он обвиняет что-то или кого-то для оправдания своего раздражения: «Да, я злюсь, но…». И тогда в ход идут все веские причины для злости, поиск виновного везде, кроме самого себя.
Таковы обычно два способа оправдываться.
В первом случае мы отрицаем реальность, несмотря на очевидность мы стараемся защитить свой имидж или то впечатление, которое мы хотим произвести на других. Это типичный случай поимки с поличным: человека поймали за руку, запущенную в сумку, а он говорит «нет», несмотря на то, что был замечен.
В другом случае мы ищем виновного – соседа, обстоятельства, общество и т. д., вменяя ему в вину свое состояние.
5. Ложь самому себе
Иногда мы приписываем себе право вести себя определенным образом. «Я хорошо знаю, что нельзя быть агрессивным по отношению к другим. Но если они ведут себя неправильно, с моей точки зрения, я имею право быть таковым». Оправдание – это большое лицемерие и неспособность принять истину: существует большое противоречие между своими представлениями о себе и реальностью, что мы этим на самом деле не являемся. Все формы оправданий мешают нам видеть реального себя, быть искренними с собой. Это большое препятствие к самопознанию, так как оно основано на лжи, чаще всего неосознанной. До тех пор пока человек не познает себя, он живет в постоянной лжи касательно себя и других людей. Он живет согласно целому набору идей о себе и мире, приписывает себе достоинства, не осознавая того, что он не тот человек, за которого себя принимает. Таким образом, если мы думаем, что мы доброжелательны и терпимы, нужно начать вспоминать всех тех, кого мы не любим, кого не выносим… и затем с искренностью пересмотреть этот вопрос.
6. Проявление нашего внутреннего разделения
Очевидно, что оправдания позволяют также понять наше внутреннее разделение: одна наша часть совершила действие, а другая часть его отрицает, оправдывая его. Например, обычно спокойный и терпеливый человек, который проявляет признаки раздражения, будет отрицать свое состояние. Почему? Потому что у него есть имидж спокойного человека, и он хочет сохранить его, даже когда он таковым не является. Это означает, что в нем существует одно