Не существует неопровержимых доказательств существования в прошлом «человекозавров» и «цивилизации динозавров», но мифы многих народов рассказывают, что «культурный герой», который принес их предкам начала цивилизации, был ящером.
Например, шумеры рассказывали о чудовищах – аннунаках. Им поклонялись как «божественному племени» и считали, что аннунаки принесли начатки цивилизации людям. Но характерно – ни одна царская династия Двуречья не выводила себя из аннунаков. Нет ни одного описания того, как скрещиваются люди и аннунаки.
Более поздние народы Междуречья считали аннунаков «младшими богами» и создавали им подобающие родословные. В вавилонской версии мифа об Иштар (Ашторет, Астарте) ануннаками названы божества подземного мира. Они судили умерших и определяли их посмертную судьбу.
Но в самых ранних шумерских сказаниях аннунаки не были богами.
Шумеры рассказывали, что, как только их предки «пришли из-за моря», «в первый год появилось из моря, в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени Оан, тело у него было рыбье, а из-под рыбьей головы росла другая голова, подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Это существо дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, математике, владению искусствами разного рода; научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы; показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией».
Между прочим, это текст из книги вавилонского жреца Бероэса, или Вароэса, ученейшего современника царя Антиоха I Селевкида (281–261 годы до Р. Х.). Своему достойному царю Бероэс посвятил написанную по-гречески историю Вавилона. В своем сочинении он начал «от начала мира» и никак не обошел шумеров… Проверить именно эти строки Бероэса трудно – он пользовался или источниками, которые до нас не дошли, или устными легендами, которые тем более умерли вместе с рассказывавшими их народами. Но вообще-то достоверность сочинений Бероэса много раз подтверждалась.