; штурмовые подразделения). В 1924 г. введена форма штурмовиков, «коричневая рубашка» (вспомните: у «гвардии» Муссолини были «черные рубашки»). Введено официальное отличительное приветствие «Хайль Гитлер!» с выбросом правой руки вперед и кверху; считается, что жест скопирован у итальянских фашистов, называвших приветствие «римским»; ныне достоверно известно, что впервые в новейшей истории использовалось коминтерновцами, которые… и стали крестными отцами фашистского движения в европейских странах. 8–9 ноября 1923 г. состоялся знаменитый Мюнхенский «пивной путч», как генеральная репетиция перед захватом власти (аналогия: «генеральной репетицией перед захватом власти» назвали социалисты во главе с Лениным так называемую революцию 1905 года в Российской Империи). Мюнхен 26 февраля 1924 года: суд над главными участниками путча; приговор: кому – оправдательный, кому – малые тюремные сроки; на суде генерал Лоссов назвал Гитлера «мелким честолюбцем, барабанщиком, пытающимся стать не то немецким Муссолини, не то немецким Мессией». Заключение Гитлера в Ландсбергскую крепость, там он пребывал с ноября 1923 по декабрь 1924 гг., там же написал первую часть труда «Майн кампф» («Моя борьба»). На фотографиях тюремные застенки выглядят вполне приличным номером санатория, на столе – скатерть и цветы, заключенные, словно гости, в галстуках, на стенах – картинки и… лавровые венки для фюрера, в руках «немецкого Мессии» то музыкальные инструменты, то свежие номера газет… (Подобные фотографии напомнят сталинских узников из числа избранных, – «зиновьевцев», старых коминтерновцев, проводивших ссылку на озере Ильмень в годы Второй мировой. Любопытная и не известная широкой публике тема…) Затем было досрочное освобождение и переезд в Баварские Альпы, в курортное местечко Берхтесгаден; спад партийной деятельности, предрекаемый крах наци, передышка и… новый всплеск: партийные съезды и многотысячные ликующие шествия под развевающимся кумачом, водопадом цветов и криками «Хайль…!». Впрочем, многое из этого вы уже знаете из первых глав книги… «Когда сорганизовались наши отряды, – писал Гитлер в «Майн Кампф» – перед нами возник один новый важный вопрос. / До сих пор у нас не было ни своего партийного значка, ни своего партийного знамени. Это стало вредно для движения. Без этих символов мы не могли уже обойтись ни сейчас, ни тем более на будущее. Партийным товарищам нужен был значок, по которому они уже внешним образом могли бы друг друга узнавать. Ну, а на будущее уж конечно нельзя было обойтись без известного символа, который мы к тому же должны были противопоставить символам красного интернационала. / Я уже с детских лет знал, какое великое психологическое значение имеют подобные символы и как действуют они прежде всего на чувство. После окончания войны мне однажды пришлось наблюдать массовую марксистскую демонстрацию перед королевским дворцом в Люстгартене. В демонстрации этой участвовало около 120 тысяч человек. / Море красных знамен, красных повязок и красных цветов – все это создавало неотразимое внешнее впечатление. Я лично мог тут убедиться, насколько такое волшебное зрелище неизбежно производит гигантское впечатление на простого человека из народа». И прав был американец Уильям Ширер, попавший в Германию еще накануне Второй мировой, полагавший, что после той демонстрации, потрясшей и очаровавшей будущего фюрера, он с новой силой «занялся чтением социал-демократической прессы, изучением речей их лидеров и самой организации, анализом психологии и политических методов и подведением итогов. Гитлер пришел к выводу, что социал-демократы добились успехов, во-первых, потому, что знали, как сделать движение массовым, без чего существование любой политической партии не имеет смысла; во-вторых, потому, что научились вести пропагандистскую работу в массах; в-третьих, потому, что хорошо понимали силу «