Музыка. Влиянием барокко можно считать стремление композиторов к более свободному, реалистическому отражению внутреннего мира человека, направленность на создание эффекта пышности и зрелищности. Особого расцвета в этой связи достигает опера, оратория, кантата. Одновременно развивается и противоположная тенденция – освобождения музыки от слова, развития чисто инструментальных жанров (кончерто-гроссо, основанный на чередовании звучания всех исполнителей, ансамблевая и сольная соната).
Блестящие образцы сочинений оставил итальянский композитор А. Вивальди («Времена года», «Охота», «Буря на море», «Фаворит», «Пастушка»). Наивысший расцвет инструментальной музыки эпохи барокко связан с творчеством немецких композиторов – И.С. Баха (непревзойденный мастер полифонии) и Г.Ф. Генделя («Музыка на воде», «Музыка Фейерверка»).
3 Европейская культура XVIII в. Просвещение
XVIII в. называют эпохой Просвещения, «веком разума». Понятие Просвещения включает в себя целую систему философских, этических, эстетических и педагогических взглядов передовых людей своего времени, боровшихся с феодальными пережитками: сословным неравенством, католической церковью, догматическими принципами в науке.
Определяющей идеей движения была мысль о том, что развитие разума, прогресс науки и просвещение народа могут перестроить общество на началах всеобщего равенства и тем самым привести к материальному и социальному благополучию.
Просветители разработали целостную и глубокую концепцию человека, его прав и свободы. Основные ее идеи и положения нашли отражение в знаменитой «Декларации прав человека и гражданина», с которой начиналась Великая Французская революция 1789 г.
Просвещение началось в Англии (Дж. Локк), затем распространилось во Франции (Д.Дидро, Ж.Ж. Руссо, Вольтер), Германии (И. Винкельман, И. Гете, Г. Лессинг, И.Г. Гердер, Ф. Шиллер), России (М.В. Ломоносов) и США (Т. Джефферсон, Б. Франклин).
Французские просветители вошли в историю как группа авторов-составителей универсального справочника в 35 томах – «Энциклопедия, или Толковый словарь наук, искусств и ремесел», созданного в 1751-1780 гг. по инициативе Дени Дидро и Жана д'Аламбера.
Энциклопедисты, при общей концепции издания, в научных, философских и социально-политических взглядах демонстрируют определенную неоднородность: здесь уживаются и материалисты, атеисты и деисты, убежденные сторонники республики и просвещенного абсолютизма. Тем не менее, общим для них были следующие задачи: преодоление консервативной идеологии, которая царила во всех проявлениях жизни общества, борьба с повсеместным влиянием клерикализма (политическое направление, добивающееся первенствующей роли церкви и духовенства в общественной, политической и культурной жизни общества). Редакторы и издатели стремились подчинить общую направленность энциклопедии принципам рационального мировоззрения, научного толкования явлений.