Внимание. С точки зрения ответственности за собственную жизнь значение контроля над вниманием, или «психической энергией», чрезвычайно велико. Некоторые размышления по этому поводу см.: Чиксентмихайи (1978, 1993). / С. 146
Слепота и паралич. Фаусто Массимини и его коллеги из Миланского университета провели большое число интервью с людьми, которые в результате какого-либо несчастного случая ослепли или были частично парализованы (Негри, Массимини и Делле Фаве — Negri, Massimini, and Delle Fave 1992). Вопреки предположениям многие из этих людей научились получать от жизни больше удовольствия, нежели до трагедии. См. также: Динер и Динер (1996). Напротив, исследование, проведенное среди выигравших в лотерею (Брикман, Коутс и Янофф-Булман— Brickman, Coates, and Janoff-Bulman 1978), демонстрирует, что нежданная финансовая удача не делает человека счастливее. Эти выводы лишь подтверждают старую мудрость, которая гласит: качество жизни человека определяется не тем, что с ним происходит, а тем, что делает он сам. / С. 147
Глава 9
Общество и индивидуальность. Некоторые наиболее существенные из последних заявлений о недостаточной вовлеченности людей в достижение более масштабных целей, нежели решение собственных проблем, содержатся в следующих работах: Белла и др. (Bellah et al. 1985, 1991), Лэш (Lash 1990). Замечания о необходимости создания новых общественных ценностей, поскольку старые себя дискредитировали, см.: Массимини и Делле Фаве (1991). / С. 150
Эго и эволюция. Краткое описание развития эго с точки зрения филогенеза и онтогенеза см.: Чиксентмихайи (1993). / С. 151
Концепция amor fati у Ницше. См.: Ницше ([1882] 1974). Размышления Маслоу на данную тему см.: Maslow (1971), размышления Роджерса — см.: Rogers (1969). / С. 155
Цитата Р. Оппенгеймера и проблема поиска потока в деструктивной деятельности рассматривается у Чиксентмихайи (1985) и Чиксентмихайи и Ларсон (1978). / С. 158
Эволюция. Первооткрывателями, применившими эволюционную теорию к культурной эволюции человечества, стали Бергсон (Bergson 1944), Кэмпбелл (Campbell 1976), Дж. Хаксли (Huxley J. 1947), Т.Г. Хаксли (Huxley Т.Н. 1894), Джонстон (Jonston 1984), Тейяр де Шарден (Teilhard de Chardin 1965). / С. 162
Добро и зло. О проблеме добра и зла с точки зрения теории эволюции см.: Александер (Alexander 1987), Берхоу (Burhoe 1986), Кэмпбелл (Campbell 1975), Уильямс (Williams 1988). / С. 166