— С какого такого вселенского перепугу? — ожидаемо удивился Семен. — Это еще — ах! какой вопрос! Мы обязательно к нему вернемся. Но в целом — что за увечное деление? Финикийцы придумали, греки древние подхватили: мы, дескать, культурный Запад, а они — варварский Восток.
— Греки сами потом стали Востоком, — добавил Нестор. — Османы их захватили в середине пятнадцатого. И для всего христианского Запада греки стали Востоком.
— Именно! Для христианского! — Семен поставил точку бокалом. — Везде эта грань! И в религии, и в географии, и в истории, и в культуре — Восток и Запад. Вы можете прочертить эту грань одной жирной линией, молодой человек? — Семен обратился к Нестору, как к самому серьезному оппоненту.
— Нет, наверное, — пожал плечами Нестор. — Блуждает грань. И во времени, и в пространстве.
— А я могу! — сказал Семен голосом Гафта в роли Аполлона Митрофановича Сатанеева из кинофильма «Чародеи». — И я сделаю!
— Различие между Западом и Востоком — в методе мышления, — провозгласил лектор, — в том принципе, по которому разум человека выстраивает цепь умозаключений. В корне различия лежит наведение и выведение.
— Поясни, — подтолкнул оратора на дальнейшие разглагольствования Кир, не отрывая сосредоточенного взгляда от ножа — он нарезал на дольки лимон.
— Поясню, — охотно поддался на провокацию Семен. — Мы больше привыкли к терминам латинским: индукция и дедукция.
— Шерлок Холмс! — воскликнула Фея, услышав знакомое слово. — Он говорил: «Элементарно, Ватсон! Это дедукция!»
Семен Немирович стал похож на удава Каа, терпеливо листающего Книгу Джунглей перед суетливым и слегка туповатым Маугли.
— Во-первых, Шерлок Холмс слово «элементарно» произносит только восемь раз за весь цикл произведений о нем, а произведений этих — шесть десятков. И ни разу не говорит он это пошлое «элементарно, мой дорогой Ватсон». Эта фраза — жвачка для лучшего усвоения, безусловный успех копирайтеров от кинематографа.
— Сериал есть такой. «Элементарно» — так и называется, — не унималась Фея.
— Во-вторых, — невозмутимо продолжал Семен Немирович, — тот путь, которым сыщик продвигается к логическим выводам вернее будет называть индукцией, а не дедукцией.
— Помню, когда читал «Новый органон», — вспомнил Нестор, — я все никак не мог понять, что имеет в виду Френсис Бэкон, говоря о наведении следствий из аксиом. Долго не мог соотнести переведенное «наведение» с латинским оригиналом «индукция».
— Именно! — утвердил Семен. — Аксиомы — это общие, универсальные, общепринятые утверждения. Вся наша Вселенная — это большая, единая, универсальная аксиома. Именно так видят мир на Востоке. Панорамно видят. В Древнем Китае, во времена империи Хань, с умением панорамно мыслить связывали степень ответственности, а значит, умение управлять людьми. Над обычными жителями Поднебесной властвовали государи — они следовали «зову шести трубок», то есть могли обеспечить гармонию мира на уровне шести музыкальных тонов. Над государями властвовали тираны — они следовали законам четырех времен года, то есть могли гармонизировать общество на уровне природы. Над тиранами властвовали цари, следовавшие законам двух противоположностей, Инь и Ян, то есть следили за гармонией на уровне законов Вселенной. И только владыки, следовавшие за Великим Единым, могли прочувствовать гармонию на уровне самых общих законов мироздания. Конечно, все эти термины — государи, тираны, цари, владыки — все они условны. Тут важен принцип. Метод мышления — от единого целого, от общего, — к частному. Если соответствовать чему-то большому, то гармония в малом наступит как само собой разумеющееся следствие. Так мыслит Восток. Дедуктивно. Путем выведения малого из большого.