В конце 1980-х произошли «перестройки» во Вьетнаме, Китае и СССР. Вьетнамские войска были выведены из Кампучии, и красные кхмеры лишились поддержки стран Запада и Китая. Коммунизм в отдельно взятой стране Индокитай так и не был построен в рекордно короткие сроки. Осталась лишь масса людей с искалеченными судьбами.
Историю с красными кхмерами не любят вспоминать ни на Западе, ни в Китае, ни в России. И понятно почему. Чудовищные зверства предпочли забыть, как некий атавизм коммунизма, которого не следует опасаться в связи с тем, что сам коммунизм прекратил свое победоносное шествие по миру. Руководители красных кхмеров погибли или умерли своей смертью. Социальный эксперимент окончился полным крахом.
Вождизм – запрограммированное поведение
Вот вам и молодежная революция в чистом виде. Весьма интересно, что формальными возбудителями спокойствия в стране красных кхмеров являются три молодых студента, прибывшие из Франции, придерживавшиеся леворадикальных взглядов. Однако сельская молодежь эмоционально была готова принять фразеологию коммунизма, увидев в ней средство социального лифта. «Настало наше время», – словно бы провозглашает молодежь, ни минуты не заботясь о судьбе старшего поколения, не проявляя и толики сострадания. Отрезанные головы врагов революции, с которыми красные кхмеры, почти дети, охотно позировали перед объективами западных корреспондентов, словно бы возвеличивали молодого человека в его собственных глазах, в глазах его революционных друзей и подруг. Запах свежей крови взвинчивал психику, дарил незабываемые ощущения безнаказанности и особого статуса.
Не думаю, чтобы молодой человек с отрезанными головами в руках был последним извергом человеческим. Он не отделял себя от толпы и полагал, что действует вполне правильно. Фразеология коммунизма одобряла такое поведение, а эмоциональное состояние необычности происходящего подкрепляло его. Дети бывают жестоки… если не ощущают над собой давление морали и нравственности взрослых.
Кумиром необразованной молодежи легко может стать начитанный и интеллигентный революционер из хорошо обеспеченной семьи, вроде Че Гевары, который снимает ответственность с юных душ за их поступки нынешние и будущие. Недаром образ Че Гевары популярен и по сей день у радикально настроенной молодежи, исповедующей левацкие взгляды. Пол Пот тоже был весьма начитан. Однако с посмертным признанием ему повезло куда меньше. Вождь нужен молодежи только для того, чтобы снять ответственность и повести за собой массы, как за знаменем. Этим его функция исчерпывается.