Поиск. Беседы о десяти быках дзен (Раджниш) - страница 122

Счастье – это уже имеющаяся у вас способность, но вы никогда ее не используете. Это как если бы ребенку не позволяли ходить ногами, и он стал калекой. Не то чтобы он не может ходить, просто ему никогда не позволяли. Мать слишком боялась, что он может упасть, поэтому он все еще передвигается на четвереньках, просто из-за страха. Каждый ребенок рождается, чтобы быть счастливым, это так же естественно, как и то, что он рождается, чтобы ходить. С этим ничего не нужно делать.

Ты говоришь: «Нам нравится жизнь и ее удовольствия» – но не настолько, насколько мне! Иначе это было бы на сто процентов. «И мы считаем себя малодушными». Вы малодушны, потому что вы не любите жизнь полностью. Никогда не считайте мои медитации чем-то, отличным от жизни; не делайте из них противоположность жизни. Я не пытаюсь предложить вам ничего, кроме самой жизни. Я не пытаюсь направить вас по какому-то другому пути, чем сама жизнь. Жизнь и есть путешествие. Жизнь – это цель.

Религия – это не какой-то отдельный путь. В действительности, это такое интенсивное движение в жизнь, что она сама начинает открывать свои секреты, бога – свой наиглавнейший секрет. Когда вы любите и проживаете жизнь, она открывается вам все больше и больше. И в один прекрасный день, неожиданно, она открывает вам свою самую сокровенную сердцевину – бога.

Любя жизнь, однажды вы полюбите бога. Проживая жизнь, однажды вы испытаете бога.

Поэтому не будьте малодушными. Войдите в жизнь полностью. Я здесь не для того, чтобы отвлечь вас от жизни. Это уже и так произошло. Все человечество страдает из-за этого. Религии доказали свою разрушительность, пытаясь выдвинуть цели, противоположные жизни, диаметрально противоположные.

Георгий Гурджиев говорил, что все религии против бога. И кажется, он абсолютно прав. Просто посмотрите на религии – кажется, что все они против бога, а значит, против самой жизни.

Бог не против жизни, это абсолютно точно – иначе жизнь прекратилась бы очень давно. Ваши махатмы могут быть против жизни, но бог – нет. Ваши махатмы продолжают учить: «Отрекитесь!» – а бог продолжает создавать все больше и больше жизни. Он не выглядит отрекающимся, беглецом – он выглядит чрезвычайно и глубоко вовлеченным в жизнь, верным ей. Его вовлеченность вечна. Просто поразмышляйте: за каких-то шестьдесят-семьдесят лет вы устаете и пресыщаетесь настолько, что подумываете о том, как бы оставить все и уйти в Гималаи, – а бог живет целую вечность, но он все еще не устал. Он не знает усталости, его энергия по-прежнему свежа и юна. Каждый раз он будто бы в самом начале. Он не несет за собой прошлое. Каждый миг – это его новое творение.