Государственные служащие, в особенности руководители, как правило, являются высокообразованными и очень способными людьми. И хотя их культура не вполне соответствует культуре делового мира, вероятно, им требуется меньше времени, чем крестьянам и мелким торговцам, чтобы начать заниматься бизнесом и усвоить новую культуру. Их шансы на успех, разумеется, также будут выше. И все же, полной уверенности в том, что им удастся совершить подобную трансформацию и добиться успеха в бизнесе, нет. Тем не менее, если бы даже государственные служащие-малайцы не смогли добиться успеха в бизнесе, то возлагать большие надежды на выполнение задач НЭПа вообще не стоило бы.
Новая деловая этика и практика.
Смысл НЭПа заключался в том, чтобы малайцы, занимавшиеся до того сельским хозяйством, мелкой торговлей, работавшие в государственных органах, начали работать в сфере коммерции и промышленности и сравнялись по размаху своей деятельности и богатству с бизнесменами и промышленниками-немалайцами. Без культурной трансформации, революции, осуществляемой до или в ходе этого процесса, подобные перемены были бы невозможны.
Здесь уместно провести параллель с теми культурными изменениями, которые происходят сегодня с народами Центральной и Восточной Европы по мере перехода их стран от централизованной, плановой, коммунистической экономики к капиталистическому свободному рынку. В начале этого процесса им не хватало не только капитала, предпринимательских и управленческих навыков. Их культурные ценности, ведущие свое начало от идей Маркса и Энгельса и получившие дальнейшее развитие в сталинских пятилетних планах, осуществлявшихся в СССР, также весьма отличались от ценностей капиталистического мира. Эти люди привыкли к выполнению необременительной малооплачиваемой работы на предприятиях, которые принадлежали государству и субсидировались им. Работало предприятие прибыльно или в убыток, - это не особо волновало рабочих и руководителей. У людей сформировалась подрывавшая трудовую этику культура зависимости от государства, основывавшаяся на вере в то, что государство было ответственно за обеспечение людей всем необходимым "от колыбели до могилы".
Когда после 1989 года в этих странах был неожиданно осуществлен переход к рыночной экономике, их населению пришлось, практически мгновенно, усвоить истинную ценность денег и понятие о прибыли. Приспособиться к этой новой культуре было трудно, сложно было даже понять ее. Правительствам этих стран также пришлось нелегко, ибо они вынуждены были передать государственные монополии, обеспечивавшие население всем необходимым, в руки частных лиц. Эти частные лица, зачастую, вели бизнес неудачно, разорялись. Проще говоря, коммунистическая культура была просто несовместимой с жесткой и переменчивой атмосферой рыночной конкуренции. Зачастую, наилучшим образом приспособилась к новым капиталистическим реалиям организованная преступность. Громоздкая, хронически неэффективная административная система коммунистического общества являлась анахронизмом в деловом мире с его высокоэффективными управленческими технологиями, нацеленными на получение прибыли и развитие предприятий.