Наставления святого Антония Великого (Великий) - страница 60

ж) Подвиги борьбы с грехом.

аа) Прежде всего с помыслами.


Далеко гони от себя злые помышления, предаваясь Богу, и Он покроет тебя десницей Своей.


Не всякому помыслу своему следуй.


Помыслов и пожеланий своих не исполняй.


Смотри, не попускай уму твоему увлекаться памятью прежних грехов, чтоб они не возобновились в тебе.


Не обращай в уме своем грехов, некогда совершенных тобой, чтоб они опять не возобновились. Будь уверен, что они прощены тебе в то время, как ты предал себя Богу и покаянию, и ни мало в том не сомневайся.


Об удовольствиях и утехах, которым предавался ты во время нерадения своего, не вспоминай и речей о том не заводи, говоря: я то сделал, или это нарушил, ибо это может послужить тебе в преткновение.


О страстях, которым работал ты в мiре, совсем не поминай, чтоб опять не возбудить похотения их, и это не послужило тебе в соблазн.

бб) С разными пожеланиями порочными.


Апостол Иоанн в трех вещах совмещает все человеческие похоти, говоря: «все, еже в мiре, есть похоть плоти, похоть очес и гордость житейская» (1 Иоан.2:16). Похоть плоти есть насыщение чрева множеством разных яств, за которыми следует нечистота блудная. Похоть очес имеет предметом своим вещественные блага, при обладании коими око или возносится, или влагает в сердце нечистые виды. Гордость есть мiрская любовь в шумной славе (высокое о себе мнение, самовосхваление, и жажда хвалы от других), которая заседает в умах наших по причине суетных и преходящих внешних достоинств каких-нибудь.


Бегай любоимания и непослушания, наипаче же многоядения, чтоб не опутаться тебе сетями похотей своих, ибо они изгоняют страх Божий из сердца и стыд с лица, предают любителя своего низким и срамным делам, и отчуждают от Бога.


Совлекись гневливости и облекись в кротость, отбрось око развращенное и возьми себе око простое (детское, чистое).


Будь далек от гнева и от похоти береги себя, равно как и от всяких греховных пожеланий. вв) В частности, – со сластолюбием.


Человек сластолюбивый (только приятного ищущий) ни на какое дело негож.


Не будь сластолюбив, ибо сластолюбивых Бог не слушает.


Тело и утехи его имей в ненависти, потому что они исполнены зла.


Тело свое так изможди, чтоб оно было похоже на тело, лежащее на одре болезни. гг) С гневом и порождениями его.


Если нападет на тебя гнев, поспешнее гони его подальше от себя и будешь радоваться во все дни жизни твоей.


Отнюдь ни на кого не сердись, и всем прощай.


Если кто неправедно укорит тебя, не разгорячайся.


Будь мудр, и уста тех, кои худо говорят о тебе, заграждай молчанием.


Не дивись, если кто-нибудь говорит о тебе худо, потому что это одна из хитростей злейших врагов наших, которой они полагают человеку препоны узнать истину.