Анатомия духа. Семь ступеней к силе и исцелению (Мисс) - страница 114

История Пенни говорит нам, что у каждого человека есть неограниченный потенциал, который помогает преобразить его жизнь, если он полон решимости и у него развито чувство личной ответственности. Эти достоинства внутренней силы присущи третьей чакре. Желание Пенни исцелиться равноценно символическому смыслу таинства Конфирмации. Она отделилась от негативно настроенных людей и обстоятельств, призвала свой дух, поняла, что обладает бесконечным долготерпением (Нэзах) и чувством собственного достоинства (Ход) и смогла изменить свою жизнь. Поскольку Пенни смогла взглянуть в лицо своим страхам, то смогла отпустить их и стать сильной, здоровой и успешной.

Чем сильнее наш дух, тем слабее над нами власть линейного времени. В известной степени, линейное время – это иллюзия физического мира, связанного с физической энергией первых трех чакр. Мы нуждаемся в физической энергии для выполнения собственных задач; например, когда мы хотим, чтобы наши мысли обрели форму, и мы ищем вдохновения, то реализуем их шаг за шагом. Но, с точки зрения веры в самоисцеление, мы должны пересмотреть свою концепцию времени.

В обществе крайне распространено убеждение, что исцеление займет много времени. Во что мы верим, то и сбудется. В Книге Бытия сказано, что Яхве «вдохнул в его ноздри дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт., 2:7). Но если мы будем верить, то сами вдохнем в эту веру дыхание жизни, и она обретет власть.

В нашем обществе принято считать, что для исцеления от болезненных детских переживаний требуются годы психотерапии, но это не так. Если человек верит, то исцеление от болезненных воспоминаний и освобождение от их власти не займут много времени.

Исцеление длится столько времени, сколько отводит ему родоплеменной разум. Коллективное бессознательное верит, что какие-то раковые опухоли убивают человека за полгода, что люди со СПИДом могут жить от шести до восьми лет, что носить траур по умершему супругу нужно не меньше года, а смерть ребенка можно оплакивать всю жизнь. Если мы верим в эти традиции, то родоплеменной разум одерживает верх над нашей жизнью вопреки нашей внутренней силе. Но если твой дух достаточно силен, чтобы выйти из-под власти коллективных представлений, то он будет достаточно силен и для того, чтобы ты мог изменить свою жизнь, как это произошло с Маргарет.

Я познакомилась с Маргарет на семинаре в Нью-Гэмпшире. Она рассказала, что ее воспитание было «простым, обыкновенным и строгим». Ее родители просматривали все книги, которые она читала, и сами выбирали ей друзей. Маргарет никогда не позволялось делать слишком «радикальные», с точки зрения ее родителей, вещи. Иногда ей даже приходилось читать газеты тайком. Ее воспитал страх родителей перед неизвестным. Когда она пошла в школу, родители сказали девочке, что она женщина, а женщины могут быть только учительницами и медсестрами.