Не буду скрывать, что взаимосвязь между учением о чакрах Востока и религиозными таинствами Запада была обнаружена мной совершенно случайно. Итак, мой прежний лексикон пополнился теологической терминологией. На одном из семинаров по анатомии энергии я совершила чудесное открытие, которое не могла себе даже представить. Однажды на вводном занятии я чертила на доске энергосистему человека. Семь вертикально расположенных кругов обозначали центры силы. И когда я взглянула на рисунок, меня осенила мысль – эти пустые круги символизируют не только семь чакр, но и семь христианских таинств! И тогда я поняла, что у них есть общий духовный смысл. И позже, когда я стала искать и внимательно изучать это соответствие, то открыла для себя каббалу и ее семь аналогичных идей. Сопоставив эти три традиции, я пришла к выводу, что духовность – это не просто психоэмоциональная потребность; это врожденная биологическая потребность. В нашем душевном состоянии, в нашей энергии и власти над собой есть одна и та же природная сила.
Семь священных истин прочно укоренены в основе нашей духовной силы. Они объединяют эти религиозные традиции. Они определяют направление развития энергии, или жизненной силы, которой пронизан наш организм. По сути дела, эти истины воплощаются в семи центрах силы. Они – часть нашей внутренней физической и духовной интуиции, а также универсальные ориентиры наших духовных поступков и состояния здоровья. В этой жизни мы обязаны решить духовную задачу, то есть сбалансировать энергии тела и души, мыслей и поступков, физическую и интеллектуальную силу. В нашем теле заложена врожденная программа исцеления.
Согласно Книге Бытия, Адам был сотворен «по образу Бога». Смысл этой фразы можно понимать как в буквальном, так и переносном смысле. Он означает, что наша энергетика в точности копирует Божественную силу или совокупность семи первичных энергий. Эти истины мы обязаны исследовать и постигать на протяжении всего нашего пути, имя которому – жизнь.
И когда я поняла, что наша энергетическая система воплощает эти семь истин, то мне захотелось выйти за рамки прежних понятий, и теперь, ставя экстрасенсорные диагнозы, я говорила на языке теологических терминов. Потому что наша физическая структура соответствует духовной структуре, как язык энергии, так и язык духа объединяют множество религиозных традиций. Они создают пространство для диалога религиозных традиций, и даже те люди, которые прежде отпали от веры и выступали против религиозных догматов, могут снова вернуться к ней. Впрочем, слушатели моих семинаров быстро усваивают эту теологически-энергетическую терминологию. Они рассказывают о своих проблемах, которые сопутствуют физическим заболеваниям, нервным расстройствам или нервным срывам. И если я изучаю проблемы моих пациентов в рамках теологической парадигмы, то процесс исцеления ускоряется, потому что теперь их отношение к кризису становится осмысленным и рациональным. Они могут самостоятельно исцелиться. Они не жалеют усилий, чтобы вернуть себе здоровье, и пересматривают свой образ жизни. Но духовный кризис – это не только причина стрессов. Он открывает нам возможности духовного познания. То есть, какой бы ни была наша болезнь, мы можем проникнуть в суть озарений, заблуждений или дезориентации нашего духа, нашей внутренней энергии.