Тигр, например, поглощает скромного зайца. Тигр будет Святой Утверждать, заяц — Святой Отрицать, а сила, которая соединяет обоих — это Святой Соединить, и тогда выполняется закон Вечного Трого — Автоэгократического Общего Космического.
Орёл, например, будет Святым Утверждать, бедный птенчик будет Святым Отрицать, орёл его поглощает, а третья сила — Святой Соединить — соединяет их между собой воедино. Это жестоко? Да, но это только так кажется. Что поделать? Это закон миров, этот закон существовал, существует и всегда будет существовать. Закон есть закон, и он выполняется независимо от мнений, понятий, обычаев, чего бы то ни было.
Но продолжим, необходимо углубить чуть больше, проникнуть глубже в суть этого дела. Откуда на самом деле происходит закон Вечного Трого — Автоэгократического Общего Космического? Я говорю, что он исходит от Действующего Окиданок, всепроникающего, всеведущего, всемилосердного.
А этот действующий Окиданок, в свою очередь, откуда исходит? В чём заключается его причина причин? Несомненно, это происхождение или причина есть не что иное как Священный Солнечный Абсолют. Так что из Священного Абсолютного Солнца излучается Святой Окиданок, и, несмотря на то, что он остаётся в мирах, он не остаётся полностью замешен внутри них, он не может быть захвачен, несмотря на то, что для его созидательного выражения требуется раздвоиться на три силы, известных как положительная, отрицательная и нейтральная.
В течение космического выражения каждая из этих трёх сил работает независимо, но всегда присоединённая к своему источнику, что есть Святой Окиданок. Выразившись, эти три фактора или составные части — положительная, отрицательная и нейтральная — вновь соединяются со Святым Окиданок, а в конце Махаманвантары, Святой Окиданок всеобщий, цельный и полный впитывается вновь в Священный Солнечный Абсолют.
Обратите внимание, мои дорогие братья, на источник Вечного Трого- Автоэгократического Общего Космического. Отталкиваясь от этой точки зрения, вегетарианство фактически лишается основ. Безусловно, фанатики вегетарианства сделали из него кухонную религию, и это, конечно, печально.
Великие тибетские Учителя не вегетарианцы, а тот, кто сомневается в моих словах, пусть почитает книгу под названием «Звери, Люди и Боги», написанную польским путешественником, который был в Тибете и которого приняли Учителя. Любопытно в этом случае то, что на банкетах и пирах, на которых он был, фигурировало говяжье мясо в качестве основной пищи.
Фанатикам вегетарианства покажутся абсурдными мои слова, тем не менее, Kozobsky, автор упомянутой книги, порадуется, потому что увидит, что я понял этот важный аспект.