Я привел все эти высказывания с единственной целью, чтобы показать, что, используя механизмы обратных связей, мы можем и должны прогнозировать заранее наступление того или иного события и включать в действие адаптационные механизмы, чтобы защитить систему от разрушения, т. е. не доводить процесс до порогового состояния или точки бифуркации, где начинают главенствовать законы случайных процессов. А это может привести к катастрофе, т. е. к тем событиям, которые мы и рассматривали. Естественно, мы должны четко понимать, что в отличие от рыночной гадалки мы можем прогнозировать наступление того или иного события с определенной долей вероятности. И чем выше эта доля, тем точнее прогноз.
Но всегда надо помнить, что при составлении того или иного прогноза существует вероятность появления случайного события, предугадать которое просто невозможно. И именно его величество случай определит конечный результат, а не ваш прогноз.
Возможно, правы оказываются некоторые ученые и философы, утверждающие, что миром правит случайность и неопределенность, а не порядок. Недаром один из выдающихся физиков 20‑го столетия, лауреат Нобелевской премии бельгийский ученый Илья Пригожин одну из своих книг так и назвал — «Порядок из хаоса».
И еще один феномен мы рассмотрим, тайну которого пытаются разгадать не одно столетие, но воз, как говорится, и ныне там.
Все люди верят. Кто–то верит в одно, кто–то в другое. Человек без веры не может существовать. Преступник, совершая преступление, верит, что ловят других, а он не попадется. Ученый верит, что он откроет что–то новое, больной — в то, что он будет здоров, и т. д. Примеров можно привести огромное множество, но не в этом суть. Почему–то у одних вера срабатывает, и его желание или мечта исполняются, а у других — нет. В чем причина?
Иногда говорят, что вера была недостаточно сильной или недостаточно искренней, чтобы она «отработала». Может быть, и так, хотя по большому счету это тоже ничего не объясняет.
«Над ним смеялся весь ученый мир… невежда, дилетант, авантюрист. А он продолжал раскопки. Десятки лет зарабатывал деньги, чтобы осуществить задуманное в детстве. И чудо произошло — Генрих Шлиман раскопал–таки Трою — город, который все считали вымыслом, красивым мифом…». В. Правдивцев затронул один из важнейших аспектов нашей жизни — ВЕРЫ. Древние китайцы говорили: если вы идете к лекарю и сомневаетесь, что он вам поможет, то даже самый великий окажется не в состоянии вам помочь. Прежде чем к кому–то идти, а особенно если это касается здоровья, вы должны не просто верить, вы должны верить истово. Даже ложное учение может стать истинным, если его проповедует искренний и верующий в него человек, и, наоборот, истинное учение превращается в ложное, если в него никто не верит, а особенно если тень сомнения закралась в душу автора. В. Правдивцев пишет: «…Энергия веры пронизывает всю нашу жизнь. Но что она из себя представляет? Можно предположить, что энергия веры — куда более тонкая, а значит, и более проникающая, чем энергия мыслей и эмоций. По своей природе она нейтральна, то есть не несет какой–либо информации. Тем не менее, информация на нее может быть наложена, записана. И тогда объединенная с ней — промодулированная мыслью — энергия веры проникает в самые укромные уголки физического мира. И приносит туда чью–то идею, которая начинает действовать, вызывая удивительные последствия»*.