И далее он предложил закончить вопрос тем из семинаристов, что стояли на стороне Воскресения…
Ответил Олег: «Есть ли Бог?»
– Верно, чадо! Итак! Практически до 80-х годов нашего века все произведения так называемой антирелигиозной литературы отвечают на этот вопрос сугубо отрицательно. И вдруг мы узнаем, что факт Воскресения Христа к концу своей жизни признал Фридрих Энгельс…
– Ну, ни фига себе?.. – с удивлением вдруг произнес семинарист Юрий Демидов.
Священник поморщился.
– Отцы, мы же не на рынке. Здесь не обманывают. А вас, уважаемый коллега, впредь прошу выражать свои эмоции если уж не богословским, то хотя бы литературным языком.
Батюшка взял лист конспекта и начал читать:
– Новейшие каппадокийские открытия обязывают изменить наш взгляд на некоторые немногие, но важнейшие вопросы мировой истории…
Класс затих.
Священник продолжал:
– И то, что казалось раньше достойным внимания только мифологов, должно отныне привлечь внимание историков. Новые документы, покоряющие скептиков своей убедительностью, говорят в пользу наибольшего из чудес истории – о возвращении к жизни Того, Кто был лишен ее на Голгофе…
Класс взорвался аплодисментами. Хлопали обе стороны, как противники, так и защитники факта Воскресения Христа.
В полном недоумении оставался лишь знакомый нам Фома.
– Вас что-то смущает, мой будущий собрат? – спросил его батюшка.
– Если честно, то да.
– Что же именно?
– Насколько я помню, в работах Энгельса эта тема никогда не возникала даже косвенно…
– Все верно, Фома! О работе Энгельса «О Штраусе» мало кто знал, а объясняется это лишь тем, что эта работа у нас в стране ни разу не была переведена на русский язык и, естественно, никогда не была и напечатана в периодически переиздаваемых трудах Маркса и Энгельса.
– Понятно, – согласно произнес Лебедев.
– Если и остальным понятно, теперь хотелось бы послушать наших оппонентов. Как же в действительности обстояло дело, что утверждают свидетельства атеистов? Кто хочет выступить первым?
Поднялся старательный и вечно сомневающийся Иван Хватов.
– Уважаемый суд, коллеги! Я внимательно исследовал работы некоего Кандидова. Названия работ опущу, но отмечу главное, что их объединяет. Он, в частности, свидетельствует, что, когда по учению церковников должен был существовать на земле Христос, жило много ученых и писателей: Иосиф Флавий, Остин Тивериадский, Сенека и другие. Однако, как он утверждает, все они в своих произведениях ни слова не говорят о Христе…
– Для того чтобы нам соглашаться с этим утверждением, вам как минимум необходимо было самому просмотреть работы хотя бы одного из названных им ученых… – начал батюшка.