Итак, Иов спрашивал: «За что?» и в рамках иудаизма не мог найти ответа. Главная беда Иова — это не гибель его детей, не потеря всего имущества и даже не проказа, приводящая к гниению тела. Главная беда Иова в том, что причины своих проблем он искал в прошлом.
Христианство нашло выход из этой тупиковой ситуации: болезнь — это не столько расплата за грехи прошлого, сколько очищение души и нашего будущего. Не «за что», а «для чего». На вопрос «Для чего?» ответ один: для изменения характера, для трансформации личности.
Человеческое «я», привязанное к телу, иногда настолько увлекается, считая истинной реальностью свои ум и тело, что процедура изменения характера, развития и трансформации личности становится невозможной. Тогда душа начинает незаметно умирать, — как правило, человек этого не замечает. Чуть-чуть хуже стал характер, чуть корыстнее стали желания, снизилась потребность в Боге, уменьшилась любовь в душе — вроде бы ничего особенного, но это и есть самое страшное, что может произойти с человеком. А далее начинается деформация мировоззрения и глубинных чувств.
Если в душе присутствуют любовь и вера, то это является защитой. В этом случае для спасения души разрушаются дух и тело, начинаются неприятности, несчастья, предают далекие и близкие люди, умирают родственники, — все, как у Иова. А потом появляются болезни, — насколько утрачено внутреннее единение с Богом, настолько тяжелой бывает болезнь. Так же, как у Иова.
Болезни являются спасением души, но это вовсе не означает, что болезням нужно радоваться, любить их, благодарить за них. Пациент не должен любить скальпель хирурга. Болезнь — это кнут, заставляющий нас уходить от гибельного пути.
Все силы надо направить на спасение души, на любовь к Богу. Что такое спасение души? Это и есть увеличение любви к Богу. Что такое любовь к Богу? Это единение с Ним, уподобление Ему.
Как уподобиться Богу? Как ощутить единство с Ним? Для этого в первую очередь нужно заботиться о своей душе. Ведь именно через душу мы общаемся с Творцом. Головой и телом Бог не познаваем.
Что такое забота о душе? Согласно иудаизму, это правильное поведение, соблюдение заповедей Божьих. Но поведение определяется нашими чувствами, нашим характером. Правильные мировоззрение и характер подразумевают правильное поведение. Христианство, сохраняя главные заповеди иудаизма, законы, призывающие к нравственному поведению, дало новый виток развития. Суть его — в изменении характера.
Христиане часто противопоставляют веру — закону, подражая апостолу Павлу. Вдумаемся, почему Христос говорил о вере как о чем-то чрезвычайно важном. Дело в том, что для изменения характера нужно выйти за пределы своего человеческого «я», нужно ощутить его иллюзорность. Тогда истинное, вечное «я» начнет сиять в нашей душе. Именно через него мы ощущаем непрерывное единство с Богом. Вера в Бога — это и есть непрерывное устремление к Нему, единение и уподобление Ему. Христианство не отрицает иудаизма, а развивает его по сути.