Если человек контролирует только свое поведение, тогда, при внешнем здоровье и примерном поведении, может происходить глубинное нравственное разложение. В принципе, мы сейчас наблюдаем это на примере западной цивилизации. Бытовая культура там — на высоком уровне. Материальная культура расцветает, а душа смердит. Если закон обязывает, если существует угроза наказания, — тогда есть послушание. Западный человек слышит голос закона, но не слышит голоса совести. В России — чаще наоборот.
Самые страшные потери — это те, которых мы не замечаем. Это и есть потеря нашей души. Душа имеет огромную энергоемкость, и процесс распада может длиться очень долго. Болезни и несчастья все равно придут, хотя и позже. Но когда они настигнут, шансов на воскресение уже не будет. Особых мучений и страданий, возможно, даже не дадут. Все будет — как у животных: быстрая или медленная, незаметно приближающаяся, смерть.
Не зря в Ветхом Завете написано: «Кого любит Господь, того наказывает». Наша душа очищается физическими и духовными страданиями.
В Новом Завете есть гениальная фраза: «Вера без дел мертва». Поскольку вера и молитва тесно связаны, то и молитва без дел мертва. Что такое дело? Это, конечно, правильное поведение, соблюдение заповедей, но в первую очередь это изменение характера, развитие качеств, присущих людям, любящим Бога. Это добродушие, это умение жить душой, а не умом, это смелость, независимость, энергичность. Это сострадание и искренность, это умение быть гибкими, уступать и идти на компромисс. Это отсутствие гнева, раздражительности, сожаления и уныния.
Если человек устремляется к Богу, говорит о любви, но при этом не меняется, он может получить тяжелое заболевание, череду несчастий и проблем. И тогда возникнет вопрос: «За что?» А для того, чтобы подниматься по ступенькам своей души, меняясь при этом качественно. Если человек молится, а его характер при этом не меняется в лучшую сторону, то деградация характера, судьбы и здоровья может происходить быстрее, чем у тех, кто в Бога не верит, — и это тоже помощь.
Всевышний давно подталкивает иудаизм к христианскому мышлению, и началось это с Иова. Мало только правильного поведения, — необходимо изменение чувств и характера. Для того чтобы изменилась личность, необходимо устремление к Богу. Для того чтобы ощутить единение с Ним, надо осознать себя сыном Божьим или дочерью Божьей. Когда ощущение единства с Творцом станет сильнее, чем единство со своей плотью, со своим сознанием, — только тогда возможно глубинное изменение характера. В этом суть христианства. «Станьте сыновьями Божьими! — призывал Иисус Христос. — Будьте совершенны, как Отец ваш Небесный!»