Кто он, владелец счастливого бронежилета? Как оказался броник на складе? Сегодня узнать это вряд ли удастся, да и чего зря гадать. Разве мало нам живого свидетельства, разве мы не верим своим глазам? Для наглядности рядом лежит бронепластина с другого броника. Пробитая пулей насквозь. И это тоже факт. Хотя погрязшему во мраке метафизики уму прагматика-материалиста, наверное, это покажется неубедительным. «Пуля могла быть на излете, потеряв свою убойную силу», – слышу комментарий из рядов таких вот скептиков. Конечно, могла. Хотя шансов на жизнь у этой версии не больше чем у теории создания мира волей нелепой случайности, вследствие гигантского взрыва Вселенной. Пусть один из тысячи, из миллиона, но пока он есть, этот шанс, можно чувствовать себя спокойно, а значит, жить, как жил раньше, не выходя за рамки своего привычного мирка, баюкая себя непоколебимой аксиомой пещерного материализма, гласящего, что «бытие определяет сознание». Что же, как известно, невольник не богомольник.
Между тем чудесных фактов спасения не только отдельных людей, но и целых народов история знает великое множество, но почему же не знает о них большинство? Ответ может быть только один: потому что не хотят знать. Разве сейчас закрыт доступ к самой разнообразной информации? Разве за чтение наполненных такими фактами книг Священного Писания подвергают гонениям? Разве за право анализировать и сопоставлять исторические свидетельства и неопровержимые факты сажают в тюрьму? Нет, нет и нет. Люди предпочитают таращиться в телеэкраны, читать «облегченную» прессу, все свои думы посвящать хлебу насущному. Но факты, как говорится, вещь упрямая.
Например, известнейший исторический факт спасения Руси от полчищ непобедимого Тамерлана, произошедший 8 сентября 1395 года. Кто остановил тогда под Ельцом многочисленные как морской песок войска Великого Хромца, не знавшего доселе ни единого поражения? Нет, не малочисленное княжеское войско Василия Дмитриевича, сына Димитрия Донского, не народное ополчение и не русские морозы и распутица. Ясно сказано, как в русской, так и татарской летописях, о явившейся в видении Тамерлану Женщине в багряных одеждах, повелевшей ему немедленно убираться восвояси, что он и поспешил сделать. Эта Женщина и поныне именуется Богородицей, а событие это ежегодно и торжественно отмечается Русской Православной Церковью как день празднования Владимирской иконы Божией Матери, перед которой тогда весьма усердно молились русские люди во главе с великим князем и митрополитом. Эта древнейшая икона сохранилась для потомков в оригинале и находится в храме при Третьяковской галерее. Настоятель этого храма, выступая пару лет назад по радио «Радонеж», сетовал: «Почему же даже в этот день не идут поклониться иконе москвичи?»