Война миров (Архивариус) - страница 41

чиналось, когда будущему жрецу исполнялось четыре

года – тогда проводилась первая инициация по сложному

обряду, а заканчивалось не ранее чем к двадцати годам.

возможно, вы будете удивлены, но кроме «сокровищ-

ниц», которыми распоряжались жрецы, существовали

хранилища, в которых «экспонировались» артефакты,

не имеющие ценности золота или драгоценных камней.

Предметы, назначение которых было забыто уже в то

время. артефакты двух-трех тысячелетней давности и

древнее. Представьте себе, что уже тогда существовали

музеи-кунсткамеры с коллекциями «странностей», и при-

киньте время, которое отделяет нас от них. Были и библи-

отеки. Достоверно известно, что в александрийской было

83

WW

не менее миллиона единиц хранения рукописей. Только

папирусных свитков было около 700 тысяч. Были у этой

библиотеки и филиалы.

о музеях древнего мира и связанных с этим не слиш-

ком известными широкой публике обстоятельствами мы

поговорим немного позже. Но отметим, что всё это проис-

ходило задолго до того, как александр Македонский стал

фараоном, воплощением Зевса-амона.

Мы начали тему с ефремовского Ян-Ях. Зевс-амон,

Ра-Гелиос, Тот-Гермес, Ях-Тот, Гермес-анубис… – любой

греческий бог имел своего двойника в Египте. Даже ре-

ально существовавшие египетские персонажи, отмечен-

ные в исторических хрониках, имели в Греции зеркало,

как пара Имхотеп-асклепий. Но если у греков боги редко

раздваивались, как Иан (Янус), то египтяне ясно видели

их двойственную функцию.

На рельефах – анубис. слева – в человеческой фор-

ме, справа – в образе человеко-собаки с двойной коро-

84

WW

ной Египта «Две земли» на голове, с ключом Жизни анх

в правой руке и со скипетром божественной власти Уас

в левой. Не правда ли, любопытный дивайс? Его навер-

шие иногда снабжали остроухим изображением пса в бо-

лее поздние египетские времена, возможно потому, что

предназначение сего инструмента с закорючкой на вер-

шине и раздвоенным концом снизу было забыто и стало

символическим. вообще, всё, что касается «более позд-

них времен» (тех, которые для нас представляют глубо-

кую древность), еще более запутано многочисленными

современными египтологами, которые не стесняются

писать, что, дескать, египтяне путали Тота с анубисом.

Мне почему-то кажется, что египтяне не страдали занос-

чивостью искусствоведов, но их жрецы выработали осо-

бый язык визуальных символов, который читали только

посвященные. И в число которых эти искусствоведы не

входят. Толком никто не скажет, в чём предназначение