рическим и научным.
Геродот, древнегреческий историк, автор первого пол-
номасштабного исторического трактата «Истории», неод-
нократно совершавший путешествия по африке, описывая
Тунис в районе залива Габес и озера Шотт-Джерид, заме-
тил: «Там обитают огромные змеи, львы, слоны, медведи,
ядовитые гадюки, рогатые ослы, собакоголовые люди».
ктесий книдский, древнегреческий историк, проживав-
ший в Малой азии и Персии, описывал кинокефалов как
один из народов Индии, численность которого определил
в 120 000.
Плиний (Гай Плиний секунд) в «Естественной исто-
рии» упоминает индийских кинокефалов такими словами:
«в многочисленных горах там обитает народ, имеющий
собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей.
вместо речи они лают; вооружены когтями и живут охотой
на зверей и ловлей птиц».
Небольшой офтопик. Просматривая для проверки тек-
сты Плиния, нашел это: «относительно земли все придер-
живаются одинакового мнения. Мы называем ее кругом
109
WW
земным и отдаем себе отчет в том, что она представляет
собой шар, имеющий два полюса. При большой высоте
гор и плоскости равнин у нее форма несовершенного
шара, но если противоположные точки соединить посред-
ством окружности, то земля будет иметь вид правильного
шара: это подсказывает нам и закон природы. Глава 64,
160.» Это к вопросу о мифах, запущенных современными
историками о том, что в древности все считали, что земля
покоится на трех китах. Но, как видим, в древности пре-
красно сознавали, что Земля шарообразна, и все придер-
живались такового мнения. (Если верить Плинию.)
Мегасфен, выполнявший дипломатическую миссию
при дворе объединителя Индии Чандрагупты, написал
монументальный, в 23-х книгах, труд под названием «Ин-
дика», в котором рассказывает о кинокефалах почти теми
же словами, что и Плиний. Что дало основание позд-
нейшим историкам усомниться в верности его сведений,
названных баснословными измышлениями, поскольку и
Плиний, по их мнению, этим увлекался.
Гай Юлий солин, римский писатель, родившийся на
400 лет позднее Мегасфена, в своей работе «Collectanea
rerum memorabilium» повторяет его сведения.
110
WW
Кинокефалы на тимпане аббатства Сен-Мадлен
в Везеле (Франция), XI-XII вв. Это часть большой ком-
позиции, где доминирует фигура Христа.
о собакоголовых людях пишут и авторитетнейшие хри-
стианские авторы. аврелиан августин в работе «о граде
божием» задается вопросом: «а что сказать о кинокефалах,
собачья голова которых и лай скорее выдают их за живот-
ных, чем за людей?» И допускает, что точно так же как Бог